“告訴我，我會忘記，做給我看，我會記住，讓我參加，我就會完全理解?！弊x罷全書，恍然大悟，無論社會如何變遷，學校教育教學竟是一代一代的循環更替，并無大的時代差異性。通過多年的經驗對當前的教育教學也具有深遠的指導意義。

好書猶良藥，可以治愚;好書猶益友，可以建言;置身《和教師的談話》之中，收獲頗多，卻始終以第三者的身份聆聽教師的對話，現欲參與其中，與名書對話，談談自己的所思、所想、所感。

--如果事先規定：什么樣、以什么順序成為孩子內心關注和感受的對象，能激發孩子活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的情感嗎？

—— 我覺得不能。這也是初為人師的我現在易犯的錯誤。如若還像以前傳統式的課堂，將一切都替學生安排好，為學生準備一份豐富的知識大餐，學生即使品嘗到了美味，卻很難學會制作的過程。

正如魏書生老師曾經說過的一句話：“教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事?！币舱鐣兴f的“如果班級里能夠創造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。

”讓課堂上充斥著楊秀清老師所說的三聲即掌聲、笑聲和歡呼聲，使兒童在課堂上過著一種積極的——甚至可以說是沸騰的精神生活。我愿為之而努力。

——兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。

—— 我對這句話非常的感同身受。教育本身的意思是：一棵樹搖另一棵樹，一朵云推另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

播撒一份愛，**一份愛。**的臉龐和粗獷的聲音一度嚇壞了孩子，但隨著孩子年齡的增長，孩子不再付錢。真正威信的建立，源于對孩子的真愛，源于教師豐富的文化底蘊和睿智的教學智慧，最終源于教師人格的魅力。

有人反感于“沒有學不會的學生，只有不會教的老師”，可大多時候看來，這句話并不無一定的道理。

--對于直觀教具的使用，我認為可能在低年級使用較多，但一定要注意級使性和適度性。只有巧妙地運用，視覺教具才能發揮應有的作用。

—— 在此，我想談談對“直觀教具”的使用。我所從事的是一年級的數學教學。根據皮亞杰的認知發展理論，這個年齡階段的學生正處于前運算階段到具體運算階段的轉化時期，抽象思維慢慢形成，必須借助直觀教具，并且還要讓學生參與到直觀教具的使用當中，才能真正的使學生明白知識，掌握所學內容。

例如，在學習20以內的數字加減法時，要用小棍子或計數器，讓學生真正操作數字的變化，體會加減法的意義。

——在復***進新的因素，當然比要求單純地再現學過的東西要有利得多。

—— 先暫且不談如何復習，在實際教學中，深切感受到新知識的第一次傳授是多么的重要，也就是我們常常所說的不要讓學生吃“夾生飯”。如果你經常認為新課不好，以后還要補課，那你就錯了。在合并評審時最好添加新的元素，這比簡單的理解更有效。

這些新的元素必須和舊的知識有一些直接的聯系。使學生在復***時，又掌握了新的知識。

--所謂創造力，是指有一種不斷前進的雄心，朝著更完美、更新鮮的方向前進，并實現這種已經產生的雄心。明天一定比今天好，這是一個有創造力的老師的座右銘。

--當教授閱讀應該包涵感情時，名師不是一遍有一遍地讀，而是通過“魚”游到紙上；魚游到“魚”上。看不見的中學生明白哪些部分應該重讀，哪些情感應該讀。不得不令人佩服，這就是創造性。

讀三遍并不難，但如果你有一顆熱愛教育的心，你就永遠不會停在這里，把創造作為你的責任和創造性的工作。

最后我想說：“明天一定要比今天做的更好”。

?? 和老師的談話讀后感 ??

《談話的力量》這本書，主要是通過實際例子和具體措施，告訴你如何更好的和別人溝通和交流。

讀下來的感受是，不少地方和卡耐基的書有很大的相似之處，比如說微笑，多贊揚別人，多談論別人感興趣的事，名字是最悅耳的聲音等。這本書的優勢在于實用，列出了各種具體的措施和反復練習的方法。

一、關于贊揚

當周圍的人讓我們高興的時候，我們總是不以為然，認為本該如此；當別人做的事情不合我們的意愿時，我們才會注意到他們——而且是非常迅速地進行批評，并細致地解釋為什么他們的行為是“不好”或“錯誤”的，為什么他們要照我們說的去做。

很多培訓都提到贊揚的重要性，這本書說得比較透徹，為什么要贊揚別人？這背后的rationale是什么？“人性中最深刻的本能就是被欣賞的渴望?！比绻闶莿e人生活中能夠滿足這種“被欣賞的渴望”的很少人之一，那么會被視為親密的朋友。給予誠實的積極回應，不僅能夠鼓勵對方繼續按照你喜歡的方式做事，而且能夠讓他們產生好感。

這也就是常說的“正反饋”。

二、傾聽

傾聽的重要性也是被無數培訓課程所強調，這方面出的書有好多本。

傾聽的重要性之一，在于減少誤解。很多時候我們覺得自己聽懂了對方的話，不打斷對方，只是出于禮貌。事實上，這個世界的圖象并不是全部進入我們大腦的，而是有選擇的。我們不是在看，而是在看自己想看到的東西；我們不是聽見世界上所有的聲音，只是在聽自己想聽到的聲音。

對方發出的信息往往與你根據各種信號判斷出來的信息有著很大不同。你的印象往往并不與對方的意圖相吻合。信息經常被錯誤地解碼，而雙方都對出現的誤解一無所知。這就是很多誤解產生的根源。

積極傾聽，就是告訴對方你對他的信息的理解。信息的發出者知道你在用心聽，而你產生的印象會進一步得到證實或澄清。積極傾聽在兩種情況下尤其有用：

1、當你不確定對方的意思時。

2、當對方給予的是重要的或者感情上的信息時。對方會通過一些方式向你暗示，他們所說的事情是非常重要的。

如果能被鼓勵自由而且充分地表達自己的感情，別人跟你在一起時就會覺得平靜放松。理解對方的問題卻不越俎代庖，會讓對方覺得你很信任其解決問題的能力。此外，如果你耐心傾聽，理解并接受對方，卻并不加以批評，會讓他們感覺自然，更加充分地傾吐心中的想法。這就是傳說中的情商高的表現嗎？

?? 和老師的談話讀后感 ??

有一句大家耳熟能詳的話來形容教師這一職業：教師是人類靈魂的工程師。記得當老師的第一天爸爸對我說:“教師是全天下最崇高的職業，你既然選擇了這個職業，就要用心去做，一定要對得起這句話——教師是人類靈魂的工程師?！睆哪菚r起我一直兢兢業業的工作，把所有的熱情和愛心投入到學生身上，隨著時間的推移我取得了一些成績和經驗，但我也遇到了很多困惑和

疑問。于是我一直在工作中探索，不斷向老教師請教，總是在盼望有人能為我指引方向，就在這時候，朋友向我推薦了一本贊科夫的《和教師的談話》，從而獲得了一次向蘇聯著名的教育學家學習的機會。

《和教師的談話》——它是一部前蘇聯教育家贊科夫親身向教師們“現身說法”的名著。贊科夫在這本書中把自己那深邃的理論體系淺顯易懂地介紹了一線教師，涉及“課堂上的生活”、“教師和兒童”、“學習的誘因”等11個章目的框架設計，很清晰地展現了贊科夫理論體系的全貌和要點。因為深入淺出，聯系實際，使我很自然的聯系到自己的教育教學，讀后使我豁然開朗。它使我對自己所從事的教育工作有了更深的認識，也更加真切地感受到師德的核心源自于“師愛”。

一．愛學生，就是要深入地了解他們。

每個學生都有一個豐富的內心世界，這個世界里有他們的夢想，有他們的喜怒哀樂。通過多途徑了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學生良好人格的形成，對于學生的學習也是有極大的促進作用。每天，我們都有責任讓學生在快樂中學習，在快樂中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W生的很多命運，其實掌握在教師的手里”。我們班有個學生行為習慣懶散，上課總愛打瞌睡，沒有一點學習的積極性，后來經過和家長聯系，和學生談話，得知這個孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個情況后我便找他談話，動之以情，曉之以理，用他爺爺的愛感化他，告知他要自強自立，懂得用行動去感恩。因為身體原因，許多同學不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導他學習。很快我便發現他狀態好轉，并能主動地和我接近。了解就是教育的鑰匙。

二．教育學生，就要充分挖掘孩子的潛能。

作為一名老師，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。放大他們的閃光點，賞識他們的優點，充分釋放潛能。因為沒有賞識，就沒有教育。賞識用老百姓的話說就是“看得起”，對孩子而言，就是“你真棒，你真行”。這是讓孩子快樂成長的奧秘。在我們的教育行為中，要多說一些“太好了！”“你真棒，你真行”。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個“行”字，激發了孩子的求知欲；一個“行”字，喚起了對生命的熱愛；一個“行”字，找到了學習的快樂感覺。這樣，就能夠使孩子在各項活動中保持良好的狀態，能夠積極參與活動，充分體現了活動中的主體意識，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學生，我們的教育必定會充滿陽光。”以前有個學生上課老愛趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說她基礎不錯，完全可以成為語文科的種子選手。結果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開始積極發言，后來發現他朗讀功底不錯，于是在課堂上有意識地給她很多朗讀的機會，在同學們的好評和掌聲中，她終于有了學習的熱情。事后她對我說，她很感謝我這么重視她。其實我只是一根火柴，點亮了那根燈芯。

三．愛是耐心和熱情的結合。

《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關系。他提到教師對學生的愛，首先應當體現在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學生們在成長中總會反反復復出錯，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對各種學生錯誤。教學初，因年輕氣盛，常為學生的錯誤而惱怒不已，大發雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學生不僅不能正視錯誤，還產生了逆反心理，怨恨心理。后來發現冷靜得傾聽，細心的教導，持續的關注，不斷的鼓勵，嚴格的要求才能讓學生聽話。其次，教師的愛還應該與合理的嚴格的要求相結合。贊科夫同時也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學生。這時候對照我自己，有時候我沒有一點熱情就走進了教室里，結果學生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。相反，我精神抖擻，學生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺，走上舞臺，就要進入角色。要用自己的熱情去帶動學生的熱情，用自己的愛去帶動學生的愛。我很信奉贊科夫的這句話：兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。

總之，書中贊可夫談到的問題很多很多，我所學到的知識遠遠不止這些。古人云：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。為此我要把這本書當成我前進路上的指明燈，不斷的閱讀

它研究它，讓自己重新當一名渴求知識的學生，學習書中提到的教學上的技巧和知識，同時從正確的角度不斷去反省自己的教學，更好地培養自己的學生，讓他們成為德才兼備的21世紀新人才，也讓自己成為一名真正的“人類靈魂的工程師”。

?? 和老師的談話讀后感 ??

讀《談話的藝術》后，感悟到一些與學生談話的藝術性，也改變了我以往的做法。班主任談話在整個班主任工作中起著非常重要的作用。當然，這并不代表只要經常和學生談話，就可以達到教育學生的目的。如何恰如其分地運用好談話法，讀了這本書，終于找到了答案。

談話方式和態度有多種，要獲得理想的教育效果，班主任必須根據不同教育對象、教育內容和教育環境，運用不同語言進行有針對性的談話，做到對癥下藥、有的'放矢。根據學生年齡特征和個性心理特征選擇談話語言。同一個年齡段的學生由于個性心理不同，有的學生內向敏感，有的學生外向活潑，施教時應注意用不同語言。首先，注意學生性格、氣質，選用不同語言。班主任在和學生談話時，應根據學生不同個性特點，采用適當的表達方式。其次，根據學生學習成績差異，選用不同語言。成績優秀的學生學習勤奮，學習能力強，但不好的特征是驕傲，只顧分數而不愿參加文體活動；學習成績差的學生往往存在一些消極的心理因素，諸如厭學，與老師對立等，這是最可怕的心理因素，對這類學生的談話藝術尤其重要，對他們只能是鼓舞和幫助，而不是挖苦和訓斥。

在教學過程中，作為老師，要善于傾聽，善于表達自己的觀點。尤其是有學生向你說出心里話，你必須慎重對待，小心翼翼的分析處理，公平對待，只有謹慎對待，就像對一朵玫瑰花上晶瑩欲滴的露珠一樣小心，孩子才會向你敞開心扉，才會無所顧忌的暢所欲言，你才能了解學生的真實想法，才能走進學生的生活，才能感受學生的感受，才能更好的教育學生。

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《歌德談話錄》一書，感觸頗深。之前曾聽說這本書被挑剔的尼采譽為用德文寫出的最重要的散文。它記錄下了歌德晚年最成熟的思想和實踐經驗，涉及生活中的各個領域，字里行間透露出歌德對于實踐、藝術以及世界的眼光，構成了歌德的智者之言，給人以精神的啟迪和提高。讀了這本談話錄，會有一種從內心生出的愉悅感和滿足感。作為一名小學教師，我對于談話錄的形式并不了解，讀了《歌德談話錄后》，發現談話錄的方式是比較好的，能夠進入生活，深入淺出地表達事物，能夠吸引讀者。對于歌德的了解，我同樣只是模糊不清的，有將近二百年的時間距離，但是他的話語中閃耀著的智慧和學理之光，總給人以跨越時空，穿透歷史的感覺。對于任何理論來說，實踐是試金石。歌德借浮士德之口說出了理論是灰色的，生命之樹常青的警句，他厭倦脫離實際的一切學問，告誡世人人必須每天每日去爭取生活與自由，才配有自由與生活的享受；真理并不是上帝恩賜給你的，而是靠你自己去獨立地發現的。；他同時指出：所有時代的科學家都有一種心向，即認識生氣勃勃的形成物，在聯系中把握它們外在的、可見的和可以觸摸的部分，把它們作為內在的東西的預兆加以接受，這樣就能通過觀察在一定的程度上掌握整體。這些一系列的話語盡管我仍然無法透徹了解領悟，但言語中吐露的是一個偉大的人對于世界的評價。歌德的實踐和他藝術的眼光也是密不可分的。他強調藝術應以自然和現實生活為基矗詩人要做的事，是根據由現實生活提供的動機，把有待表現的要點組織成為一個優美的、生氣勃勃的整體。，還特別強調精靈只顯現于完全積極的活動力中。從中我們可以明白：天才只有在積極的創作活動中才能發揮作用，否則無異于平凡人。對于文化傳承，前赴后繼歌德同樣予以重視。莎士比亞給我們的是用銀盤裝的金蘋果。我們通過學習他的作品得到了他的銀盤，但我們裝入銀盤的只是土豆，這太糟糕了！這個生動形象的比喻使得歌德領略了太多的人生與藝術生命的問題，同時也讓我們這些讀者去慢慢品位。作家本人的人格較之他的藝術才能對讀者要起更大的影響。；一些個別的研究者和作者人格上的欠缺，是我們當今文學界一切弊病的根源。從中還了解到歌德對于人格的要求也十分重視。另外，用真正偉大和純潔的東西影響教育到讀者。凡是病態的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的，以及恐怖的、令人毛骨悚然的、傷風敗俗的東西，都一概排除。歌德這些平凡而有深意的話，許多至今還困擾著我們的問題，似乎早就被他一一回答了。

在這本書中，歌德對于世界的眼光也是耀眼奪目。世界文學的概念被多次提及，在他的心目中，他不僅主張歐洲兩種對立的流派，即古典派和浪漫派之間的結合，而且十分關心東西方文學的結合。當時許多西方人把中國人看成另類之人，而歌德在談到中國的一部長篇小說時卻說：中國人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣，使我們很快感到他們和我們是同類人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗、更純潔，也更合乎道德。在他看來，善、高尚和美是超出地域和國度的。我愈來愈相信，詩是人類共有的精神財富。民族文學在現在算不了什么，世界文學的時代已快來臨了。歌德的這番話為后人也留下了深刻的意義。他以世界的眼光審視人類文化開放交流。歌德對世界的別樣眼光，給老一代的文學家和藝術家以極大的精神力量，由給后代的文人義士們留下巨大的財富。無論是青少年，中年人，亦或是成年人，在閱讀了這本書后，都將從內心深處萌發出對歌德的敬意。

?? 和老師的談話讀后感 ??

起飛的時候，我們期待著飛往一個熱帶的島嶼，卻不幸降落在冰冷的北極。我們本來期待著燦爛的陽光，卻出乎意料的遭遇了北極漫長而嚴寒的冬天。看見《老師怎樣和學生說話》中老師的自白，我對這本書產生了感情上的共鳴每當教學中出現問題的時候，圖書館里的所有理論都成了毫無價值的東西，而在讀過《老師怎樣和學生說話》這本書之后，帶給我極大的啟發和深深的感觸。這是一本值得所有老師深刻反省并掩卷沉思的好書。吉諾特博士把教育心理學理論轉變為大量幽默而富有人情味的短劇、對話和故事情節，告訴老師應該如何摒棄拒絕性的語言，轉而使用新的能被接納的語言，向我們充分介紹了如何應用語言交流來創造信任和愉悅的氣氛，也為我們提供了同孩子進行交流的方法和技巧，幫助我們正確處理孩子的學習、心理等問題，教育孩子健康成長。

一、公平對待每一個孩子，必須承認，孩子之間的差距是存在的。

根本無法要求每一個孩子都達到你心目中的高度。然而每個孩子肯定有其長處所在。我們往往會忽視這點。教育不應該僅僅是培養高分數、獲獎多的孩子，更應該充分利用教師搭建的舞臺，讓每一個孩子都有在這舞臺演出的機會。

二、只需要解決當下的問題，很多時候我會想得很遠，說得太大。

吉諾特在作品中強調必須“就事論事”然后才能解決問題，想辦法把當前存在的問題處理好，這樣才能讓孩子有思索的空間，改變的機會。如果把事情扯得太遠，或許自己是好心，但孩子卻不這么想，會覺得你羅嗦，煩瑣而于事無補。

三、溫和著憤怒，每一個在一線的教育工作者都或多或少都遇到這樣的事情：

某個孩子同一個錯誤連續犯，通過幾次談話絲毫沒有改變。粗暴的批評往往是火上澆油，我們確實很憤怒，但我們這個時候更需要冷靜，可以表達自己的憤怒，但不能帶有侮辱和攻擊性的語言。

四、即使只是一個贊許的眼神，成功和進步總是讓人喜悅的。

在合適的時候不要吝嗇我們的贊美之詞，合理的贊揚會增強學生的自信心，創造力。每天一點小小的進步，匯聚起來就是大成。永遠贊揚要比批評多，讓孩子在贊許的眼光里不斷取得新的突破。在他成長的同時積累了這點點滴滴的欣賞，還怕孩子無法面隊將來遇到的困難嗎？

《老師和學生怎樣說話》一書還有許許多多我們常常會忽視的教育教學方法值得我們學習和借鑒，同時我們身邊的同事也有許多好的方法值得我們不斷學習和總結。把愛交給孩子，讓夢想在校園綻放。

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