作文|胡同作文(熱門十四篇)
發表時間：2024-09-12胡同作文(熱門十四篇)。
? 胡同作文
胡同，是北京文化中的一個很重要的部分。
到了北京，自是要好好去走一走胡同。北京多的是胡同，它們藏身在鬧市中，在一座座高樓大廈的背后，它們悠長的影子延伸著。北京可真是一座不一樣的城！
想象中的北京胡同，是靜謐、整潔、和諧和安詳的，可是傍晚時分剛到一條胡同，我看到的卻是一副熱鬧的景象：夕陽西下，天邊的最后一抹霞光，照在各家各戶的四合院上，一點點的金色光斑鑲嵌在胡同里的一片片青磚灰瓦上，使胡同馬上看起來熠熠生輝。那青青的石板就這樣一聲不響地躺在家家戶戶的門檻前，上面還印著些許年輪的痕跡。人們都搬出了藤椅，坐在胡同里攀談。兩個老人家坐在木桌前，擺一個棋盤，拿一副象棋，便能大戰個幾十回合。旁邊更是饒了一大圈圍觀的人，大家都顧不上什么觀棋不語了，你一言我一語的來支招，胡同里不時傳來老人們議論的聲音。還有幾家的小孩兒，聚在一起看人家做棉花糖，或是冰糖葫蘆，手中緊緊攥著幾張鈔票，臉上流露出急不可耐的神情，似乎恨不得自己也加入到做小吃的行列中。也有幾家婦女，倚在四合院的墻上，悠閑地拉著家常。難怪不少當地人都說：北京城經歷了數千年的滄桑，老北京的味道全都匯集在胡同里了。
對北京的胡同，我印象深刻的還有家家戶戶四合院的門?，F在的城市里，大多都以小區的防盜門加自家門口的兩扇大鐵門為標配，讓人覺得城市的幾分冰冷。而胡同卻不一樣，家家戶戶都只有門樓處的一個大門，從門里一眼就能望到四合院的內景。沒有冰冷鋼鐵的困囿，但是胡同的人們卻擔心治安問題。胡同口戴著紅袖章巡邏的老伯伯總是給人一種安全感，街坊鄰里的相互守望更是勝過最牢固的防盜門。遠親不如近鄰，胡同就像一條紐帶，把街坊們牢牢的系在一起了。胡同里的孩子們一起去上學，周末一起在胡同里奔跑；老人們坐在一起聊天，看報紙，回憶著當初的往事。婦女們也圍在一起，說些家庭里里外外的瑣碎小事。這都是老北京城里的鄰里情啊，胡同把大家連接在一起。有名的胡同三千六，無名的胡同似牛毛，千千萬萬的胡同，連接成了北京城的文化脈絡。
而這，或許就是北京胡同的獨特魅力吧。
在胡同里轉了半天，發現如今的胡同身上留有不少歲月的痕跡：凹凸不平的青石板積著水，四合院的鐵鎖也銹跡斑斑。聽胡同里的老人家說，胡同確實是在一步步衰落了。如今越來越多的人選擇搬到公寓里，而出售了自己世代居住的四合院。有些胡同的四合院已經從住人的院落變成了民宿或文物了。胡同的熱鬧還能維持多久，誰也說不準。許多老北京在呼吁：多留些胡同給后代吧！但事實卻是，胡同正一步步被城市的繁華所吞噬。有人說，這很正常啊，這是城市發展的必然，因為事物總是不斷發展的。
但是，城市的發展必然要以新建筑的產生和舊建筑的消亡為代價嗎？胡同不僅保存著北京的歷史記憶，更應該代表著北京的文化個性。如果沒有了胡同，沒有了紅墻，北京還是北京嗎？漫步京城，探尋胡同中的一磚一瓦，就像細細品味北京的百科全書，這本書里記載著這個城市居民的生活方式、心靈狀態和內在的文化精神。
好好愛護這些幸存的胡同吧，它們可以留住城市里的鄉愁。
? 胡同作文
1、概括北京胡同文化的內涵，體會作者對胡同文化流露的情感。
2、學習作者用樸實雅致、富有表現力的語言來敘事抒情的手法。
1、對文章深層思想的理解，概括整體內容要點。
2、理清作者思路，體味作者的情感。
1、通過具體詞句的品味，體會作者對北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化這一概念內涵的基礎上，把握胡同文化的主要特點。
運用形象直觀的多媒體教學，讓學生更加真切感受文章的內容，也有助于學生感性理解基礎上的理性思考
1課時
一、導入
有人說過：“建筑是凝固的音樂”。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑--胡同。這是一篇一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的序文--《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內在的文化氣息吧！
二、解題
讀題，要求學生調動已有經驗，充分發揮想象，說說題目告訴了你些什么內容？
明確：（1）胡同：小弄(long)堂 (點出了寫作對象)
北京胡同多--“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”
（2）文化：比較下面兩個句子中“文化”的含義
*現在這社會，沒文化是不行的。(知識)
*北京大學有很濃的文化氛圍。(人類在社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富，特指精神財富，如文學藝術、科學等)
三、作者簡介：
首先，讓我們了解一下課文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯大中國文學系。此后，當過教師、編輯等。他長期生活在北京的胡同里，有機會經常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現出來的文化心態。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉村風俗小說。他自稱是一個中國式的柔情的人道主義者。
《胡同文化》是一篇序文，原文有小標題“攝影藝術集《胡同之沒》序”。這是一篇古樸清雅、意味深長的文化隨筆，充分顯示了作家的創作個性。
四、研讀課文
先結合課前預習，快速瀏覽1、2、3、4、5自然段，劃出每一自然段的重要語句。
1、講析課文第1、2、3、4、5自然段
（1）提問：第1自然段在全文結構上起什么作用？
明確：第1自然段在全文結構上起總起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影響了北京人的生活和思想。
（2）提問：2、3、4三個自然段分別從哪些方面來介紹胡同的特點？
明確：介紹胡同--取名
寬窄、數量
環境（位置、聲響）
（3）第2自然段交代胡同取名的來源，主要有哪幾種類型？
明確：取名--計數、物件、行業、人物、形狀，與人們的生活密切相關。還有的胡同取名未知取義。
（4）胡同的環境又有什么特點？
明確：離鬧市近，生活方便，環境安靜
（5）提問：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一體”來概括呢？為什么？那么，用哪一句話來概括更為準確呢？
明確：第5自然段具有承上啟下的作用，由“胡同”過渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態”這一個并列復句來概括段意，兼顧兩個方面，顯得全面、準確。
（6）提問：作者為什么說“北京市民文化就是胡同文化”？
明確：因為胡同這一北京市民的居住方式極大地影響著北京市民的心態，成為市民文化的存在空間和載體，它給生于斯長于斯的人們打上了時代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。
2、分析第6~12自然段
胡同，蘊育了獨特的胡同文化?，F在，讓我們來聽課文錄音，隨著著名播音員那字正腔圓的京味朗讀，進一步探尋胡同文化的精義
（1）在這個部分中，哪四個詞語可以概括胡同文化的主要特點？又有哪些詞句具體說明這四個特點？
封閉--安土重遷、理想的住家是“獨門獨院”、“各人自掃門前雪”
滿足--易于滿足，物質要求不高
旁觀--愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事
忍--安分守己，逆來順受
請同學來讀這里最具京味的語段，要品出“胡同文化”特有的滋味來。
A．“北京人易于滿足……蝦米皮熬白菜，嘿！”
B．“這二位同聲說……真有你的！”
（2）提問：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話，表現了北京市民怎樣的心態？
明確：一個“嘿”字，使讀者如見其色、如聞其香、如嘗其味。極其形象地刻畫出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時那種無限向往、無限滿足神態，表現了北京人“易于滿足，他們對生活的物質要求不高”的心態。
（3）提問：“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎樣的生活狀態？
明確：對別人無可奈何，只有自我安慰，充分體現了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者對北京人的這一性格進行評論的話，內涵豐富，令人拍案叫絕。作者對這種態度是贊賞還是否定，或者兩者兼而有之？請你見仁見智吧！
（4）提問：胡同在經濟大潮的沖擊之下，呈現出怎樣的景象？胡同文化又將何去何從呢？
明確：北京胡同在衰敗、沒落，因而毫無生氣。胡同文化也必將隨著胡同的消失而逐漸消亡。
（5）請學生有感情地朗讀文句“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，這些描寫，渲染怎樣的一種氣氛？
明確：盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。
（6）提問：最后一句“再見吧，胡同”，抒發了作者什么樣的情感？
明確：存在于一個相當長的歷史時期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當復雜：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無可奈何，有對胡同文化總有一天會消失的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經濟大潮不可抗拒之勢的贊嘆，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……
3、小結：作者把普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數不清的胡同中凝聚浸透著的獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態有了了如些生動、深刻的理解。
五、品味語言
讀完這篇文化式散文，我們仿佛喝下了一碗風味獨特的北京大碗茶，讓人神清氣爽，齒頰留香，回味無窮。下面，我們來看看，課文的語言有什么特色？
（1）提問：課文在語言方面有什么特色？請舉例分析。
明確：“蝦米熬白菜，嘿！”
“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”
“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”
語言特點：樸實、雅致，自成風格，富有表現力。
六、仿照“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的語言形式，寫一組自己熟悉的景物，表達一種鮮明的情感。
例：院落毗連，炊煙裊裊，引車賣漿，熙來攘往。
小街橫貫，深巷悠悠，窗明幾凈，老樹參天。
仿寫：筆架山。長廊、小路、楊柳。
七、課外延伸：
請任選一種文化形式（如服飾文化、飲食文化等），在周記上寫一篇文章。
? 胡同作文
一、教學目標：
1、知識目標：（1）了解胡同的特點和胡同文化的特點。
（2）品味語言, 體會作者對北京胡同文化的感情.
2、能力目標：培養學生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力。
3、德育目標：積累民居文化，豐富自己的文化內涵。
二、教學重點：
品味語言, 體會作者對北京胡同文化的感情.
三、教學難點：
培養學生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力
四、教學方法：
互動討論法
五、教學手段：
多媒體教學
六、教學過程：
導入：如果到北京旅游，你會游玩那些景點？
長城。不到長城非好漢。
故宮?；噬献〉牡胤?，不到故宮很遺憾。
前些年新興旅游的.熱點：胡同。坐上一個老實黃包車，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。
（我們的導游）作者介紹：汪曾祺（1920—1998），江蘇高郵人，作家。代表作有《受戒》 、《大淖記事》等。雖是江蘇人，但他大半輩子都在北京度過，對北京文化有深厚感情。其寫作風格和沈從文相似，取材自由，講歷史、掌故、花鳥蟲魚、四方食事。其作品以營造氣氛為手段來抒發情感，語言平實自然，較多使用口語，很有表現力。
下面請大家默讀課文，然后梳理文章思路。
1. 北京胡同的特點(1----4)
2. 北京胡同文化的特征(5----12)
3. 胡同文化發展的趨勢(13----15)
我做一個示范：讀文章第一段。然后找到中心句：“北京城象一塊大豆腐，四方四正。這種反正不當影響了北京人得生活，也影響了北京人的思想。
下面大家按照這個方法，快速默讀文章2------4段。
提問，然后歸納。
胡同特點:
胡同特點——正
名字來源——廣
胡同數目——多
胡同環境——靜
第五段是一個過渡段落。
胡同居民的日常生活市民生活體現一定的文化特征。
居住習慣——安土重遷
鄰里關系——過往不多
物質生活——要求不高
處事態度——置身事外
先讓學生欣賞電影片段，提示注意北京的方言。然后在此過程注意品味語言。
1.有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！
2.“還有個章法沒有？我可是當了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的，分不清東西南北了?！?/p>
“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”
“賣！”
“還是的。有棒子面就行。……”
市民生活體現一定的文化特征
市民生活 胡同文化
安土重遷
封閉
過往不多忍
要求不高 易于滿足
置身事外 安分守己
13―――15自然段，重點品味作者的感情。
品味語言：
1.西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。
2.再見吧，胡同
討論作者的感情：
1. 喜愛與批判
2.傷感與留戀
3.理智與豁達
七、作業
課本84頁。研究性學習
? 胡同作文
我作文班后排的一個胡同學，他的性格就像個“定時炸彈”，時不時就會爆炸。
有一次上課的時候，我就把椅子往后推了一下，不小心撞到他的桌子了，他就拿起筆，捅我后背。后來，我就沒有膽坐他前面了，因為坐在他前面太可怕了，好像動不動就有被打“死”的危險，現在坐他前面的是一個男生，這個男生不知道干了什么事，又把這個“定時炸彈”引爆了，胡同學二話不說，就沖了上去，在他后背來了個降龍十八掌。那個男生也不甘示弱，兩人便打起來了。經過老師的勸阻，胡同學終于暫時安靜下來，不過，他的眼睛還是瞪得很大很大，冒著火，還把嘴噘起來，好像這火山還要再噴發一場。
這胡同學可真危險啊！動不動就發飆。哎，跟這種人一個班上課，可真是令人提心吊膽。
? 胡同作文
夏天早晨，巷子里空蕩蕩的。幾點陽光由覆蓋于巷弄上的樹葉間，射入巷子中。
老巷弄內斑駁的墻壁述說著它的年紀，加上兩、三成蔭的植物及鋪了滿地的青苔地毯，走在上方，彷佛穿越時間隧道，通往廣州的老舊風貌，實有令人想象的空間。
蔓延而出的庭園植物懷抱著老舊的墻，像慈母一樣，細心呵護它，假使一個不小心，風雨的侵蝕使它倒下了，植物們又如何度過沒有它的日子呢？
這條胡同和九曲巷有異曲同工之妙。走著走著，自然會衍生出念古情懷。在都市嘈雜的環境中生活久了的人，不妨來體驗一下林蔭胡同的美，或許能為生活增添幾分情調呢！
老師評語：
作者寫得沉著穩健，看得出來是作文能手！可惜的是第三段慈母是比喻植物嗎？植物是長青的，而墻已老舊這比喻有些不恰當。
? 胡同作文
各位老師，晚上好，我將從以下五個方面來說說我對《胡同文化》所做的講課設計。
一、說教材
〔一〕教材分析
《胡同文化》是一篇序，其實說是一篇散文、小品文更合適，作者從建筑學的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個層次，寫出了胡同文化的豐富內涵，并用審視的眼光來看待它的衰敗與沒落，語言平淡、樸素、口語化、但很有味兒，亦不失典雅之氣。
〔二〕教學目標
我設置本課的教學目標有三個：
１、概括胡同和胡同文化的特點，掌握概括要點的基本方法；這也是本單元的教學要點；
２、正確理解胡同文化的思想內涵，培養學生熱愛祖國傳統文化的思想感情，并引導學生運用拿來主義的觀點來對待它。；
３、體味本文語言特色。本文語言很有特色，具有京腔京調的韻味，而且《大綱》中還要求“培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力”，所以應該抓住這個很好的機會幫助學生體味語言的特色。
其中訓練學生掌握概括要點的方法是本課的教學重點。
教學難點是對胡同文化思想內涵的正確理解。因為這個問題對學生來說理解較難，應該作為難點來對待。
二、說教法和學法
本課是自讀課文，應以學生自學為主。老師只起主導作用。今年暑假新教材培訓時濟南一中的耿文波老師曾講到，“要倡導自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態度、習慣，鼓勵學生想象、質疑、發現、創新”等，我深受啟發，后來在網上查閱資料時也見到類似的文章，于是在授課中我經常嘗試使用這種方法，引導學生進行探究式學習。
這種學習方式可分兩步進行：
第一步，預習，自主探究，可布置學生自讀課文，解決生字、文學常識，劃出自己不理解的語句；
第二步，合作探究，方法是分小組討論，課堂交流，通過討論交流相互學習分析問題解決問題的方法，在老師的點撥下深入理解文章的思想內涵，探討傳統文化走向沒落的問題。
三、說媒體
除了板書，我將采用一下媒體：
１、電視。播放歌曲，展示北京胡同的圖片。
２、投影。展示李國文的散文《胡同之死》片斷。
四、說教學過程
〔一〕導入新課
課前請同學們聽歌曲《前門情思大碗茶》，然后我就問學生：這首歌有什么特征？學生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現了北京人的生活特點”這一點，讓學生找出歌詞中還有哪些內容也能體現北京人的生活特點，學生會說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做總結，這首歌京味十足，充分體現出北京人的生活特點，體現了一種北京文化。今天我們來學習北京文化的另一個重要的組成部分——胡同文化，并板書。
〔二〕明確目標〔略〕
〔三〕介紹作者，由學生自己介紹。
〔四〕分析課文
先給學生3分鐘時間，自讀，
1、理清思路、概括段意
先問學生：這篇文章思路是否清晰？
學生回答不一，先請回答是的同學說說自己的看法，尤其要說出自己是如何分析思路的，以便其他同學學會分析課文的方法。其實本文只要抓住第５段在全文中的過渡作用，其他便迎刃而解。
2 、概括胡同的特點，然后總結它的總特點
胡同的五個方面特征不難概括，一般都會準確找出，但“方正”世胡同的總特點需要點撥，正確理解“方正”不只是北京城的特征，更體現了胡同的方正，是一種方位意識極強的特征，同時借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個比喻，板書一個正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫出“方正”二字，以加深學生印象。
3、概括胡同文化的特征，
老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些具體表現？其實質是什么？
小組討論2分鐘，然后課堂交流。
前兩問也不難，學生回答出“封閉”特征時及時板書在“文化”之下，而其實質是“忍”則需引導學生深入理解，北京市民安土重遷，逆來順受的表現就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形（豆腐）中心板書“忍”。
以上完成第一個教學目標：概括重點，用時12分鐘。
4、正確理解胡同文化的思想內涵，討論胡同文化的前景
剛才講到胡同文化的精義是“忍”，那么“忍”的精神應不應該提倡？學生回答后，要引導他們一分為二的看問題，不能一味否定。
再提出：胡同文化有沒有存在的必要？這個問題，估計部分學生會受本文影響，只看到胡同文化的衰敗落后的一面，學生討論、交流之后，再用投影展示李國文的散文《胡同之死》的片斷，讓學生從另一個角度來看待胡同的消亡。這也是對魯迅的拿來主義的靈活運用。
在此基礎上拓展、延伸：在現實生活中，有沒有正在趨向衰落的傳統文化存在？比如京劇。你將如何去做？
交流之后，可讓學生作為研究性學習的課題在課余時間深入研究。
以上完成第二個教學目標，用時12分鐘。
5、體味語言特色
本文語言的京味特色，須通過朗讀才能體味的深刻，我先讓學生聽8—12段的錄音，然后引導學生說出語言特點，再在男女同學之間展開朗讀比賽，重點讀8、11、12段，看誰讀得像，讀得好，鼓勵創新讀法。只要老師善于引導，學生是能夠做到的。
以上完成第三個教學目標，用時12分鐘。
6、小結，布置作業：作同步訓練中的語言知識鞏固題和拓展練習。
五、說板書
板書設計應能體現教學重點、難點，使學生對此一目了然，易于回憶，具有直觀性、藝術性。
? 胡同作文
教學目標：
德育目標：體會作者對傳統文化的深厚感情，強化愛國主義教育
認知目標：通過對課文的學習，了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內涵
能力目標：通過對課文的學習培養學生概括要點、提取精義的能力
教學重點：作者賦予胡同文化的內涵
教學難點：作者對胡同文化所持的態度
教學方法：設置情境點撥法 多媒體教學
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入新課
1、導入
建筑是凝固的音樂，建筑是一首詩，它無聲地傳達著各種思想。走進一座座建筑，你會陡然覺得這空間依然存在著先人們靈魂。（展示幾幅古建筑圖片）
今天，我們學習涉及到另一種古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》
2、解題
胡同的由來、“文化”的含義、課題的含義
二、課文學習
1、快速默讀課文，理清全文思路
胡同——胡同文化——對沒落的胡同文化的感情（建筑——文化）
2、指名朗讀第一段，分析第一段的作用
總說——分說的關系
3、北京的胡同的特點
方正
取名有各種來源
寬窄和數量
胡同的環境
4、胡同文化的內涵
封閉 安土重遷
渴望獨門獨院
各人自掃門前雪
易滿足，物質要求不高
愛瞧熱鬧，不愛管閑事
“忍”安分守己，逆來順受
5、作者通過哪些事例來表現胡同文化的精義是“忍”？
《茶館》
《八月驕陽》
電梯事件
6、作者對這種封閉的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的態度呢？
（欣賞《前門情思大碗茶》，感受對老北京深厚的感情，也是對傳統文化的深厚感情）
聽后三段朗讀（展示幾幅衰敗的胡同和現代化都市的照片）
作者的態度：懷舊、傷感
8、文章的語言特色
1、京味、京腔（胡同味）
2、平淡、樸素、口語化
3、典雅
三、討論
學完本文后，你怎樣評價“胡同文化”？與今天的居住氛圍相比，你更喜歡住在哪？試闡述理由。
四、總結
“過去的總歸要過去、這是無可奈何的事?！薄霸跓o可奈何之中，總有新的希望在生長?！蓖瑢W們，記住心中的那一份思念，去迎接新的明天。
? 胡同作文
一、教材分析 散淡、平和，這種風格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點相一致，富于文學韻味。這篇課文，是對學生進行思維訓練和寫作訓練的很好的材料。2、課文的重點與難點 本單元教學要求有三個方面：一是“從序言中汲取有關著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領悟序言的語言魅力”。根據高一學生思維能力的發展水平和學生寫作散文的實際，結合本文的特點，確立本課的教學重難點如下： 重點：領會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學習分析事物或現象所蘊含的文化意味。難點：作者對“胡同文化”所持的情感態度。
二、目標分析能力目標 ①通過歸納“胡同文化”的特點，培養分析概括能力。②通過分析“胡同文化” 的`典型意義，培養思維能力和語言表達能力。③通過課堂練習，培養學生的實際運用能力和寫作能力。3、情感目標 ①辯證的評價“胡同文化”產生的背景和原因。②體會作者對“胡同文化”的情感態度。
三、教法分析 三步教學法： 習得知識——拓展延伸——遷移應用。它符合學生的認知規律，循序漸進，突出學生主體，有利于培養學生的能力。 本課的學習以能力培養為主，為了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。 3、具體操作：①立足課文，點撥導思； ②重點內容，討論演板；③點評誦讀，領會情感； ④延伸遷移，分組討論。
四、學法分析 學法指導：①早讀預習，理清課文思路；②課堂上展開討論，明確重點；③在教師的點撥引導下，解內涵，品情感，養練思維和寫作的能力。
五、教學過程分析 ；過往不多（人際關系）；易于滿足（生活態度）；不管閑事（政治態度）；安分守己（處世哲學） ④理解胡同文化的特點。明確：封閉 ；忍。中外文化上的差異。②“忍”的實質：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。③理解作者對胡同文化態度：批判中帶有傷感。3、遷移訓練 課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內涵；課外寫一篇關于廣州 “涼席”文化的作文。
六、本課教學設計的主要特點 胡 同 市 民 文 化正 安土重遷（居住心態） 俗 過往不多（人際關系） 封閉（民族心理） 多 易于滿足（生活態度） 靜 不管閑事（政治態度） 忍 （民族性格） 安分守己（處世哲學） 3、培養能力，注重應用。
? 胡同作文
教學目的
1.用朗讀的方式學習本課的語言
2.概括文章的內容要點
3.品味北京胡同所蘊含的文化韻味，對胡同文化有自己的見解
教學重點
概括文章的內容要點
教學難點
品味北京胡同所蘊含的文化韻味，對胡同文化有自己的見解
教學時數
一課時
教學過程
導入：
問題：1.你對汪曾祺有什么了解？
2.你了解北京的胡同嗎？
3.你能用簡短的語言概括文化的含義嗎？
自讀課文并討論
1.概括北京胡同的特點。
第一段：北京城四方四正。
第二段寫胡同的原意，胡同取名的來源有很多種。
第三段寫胡同的寬窄。
第四段寫“胡同是貫通大街的網絡”。
第五段寫胡同與四合院是一體。
2.學生朗讀課文6-9段，教師配樂范讀10-12段，概括胡同文化的特點。
第六段：北京人大都安土重遷。
第七段：北京人愿住“獨門獨院”，平時過往不多。
第八段：北京人易于滿足，對物質生活要求不高。
第九段：北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事。
第十段到十二段：舉例說明北京胡同文化的精義是“忍”。
3請概括作者在文章中所表達的感情。
親切、欣賞、不滿、批評、懷舊、悵然低徊。
4品味語言：
1讓學生自己讀第8段、第11段對話部分找同組同學分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說”后面的部分、第13段。讀的過程中體味句中蘊含的感情。
2仿照“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的形式表達一種感情。
語言特點總結：
汪曾祺的語言文白夾雜，有時極雅，有時極俚，時能出人意表。他重視從古典文學中汲取營養，他的語言有文人氣，但又和現代語言融合無間，是一種純熟，寓絢爛于平極的語言。
延伸討論
隨著時代的進步，北京的胡同日漸被高樓大廈取代，更多的在高樓中長大的人認同“高樓文化”“社區文化”，你怎樣看待這樣的變化？
作業布置
以居住環境與人為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇二三百字的短文。
? 胡同作文
教學目標
1.概括北京胡同文化內涵的內容要點，體會作者由對胡同文化的描述流露的情感內蘊。
2.學習作者用平時樸素的語言敘事抒情的手法。
3.初步培養學生對文化的感悟能力，提高學生的文化品位。
4.培養學生一種全新思維方式，即善于透過現象看到事物隱含的文化現象。
教學重點
1.總體把握文章的內容，用簡要的語言從不同方面加以概括。
2.理清作者思路的基礎上，體味作者的思想感情。
教學難點
1.通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京胡同文化的感情。
2.通過對北京胡同文化的理解，初步體會文化這一概念的內涵和外延。
課時安排：1課時
[教學要點]
首先簡要介紹作者及其作品風格，之后以資料的形式讓學生對“文化”這一概念的內涵和外延有一個初步的理解，最后以自讀練習的形式，引導學生理清思路，概括重點，品味語言，體會作者的思想感情及.寫作意圖。
[教學步驟]
一、導語
同學們，說起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農村還是城鎮，往來于胡同之中的經驗是有的。但對于胡同中蘊含的文化內涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色，一般人習以為常，有一位作家卻能以獨到的眼光，憑深厚的文化底蘊，審視北京的胡同，發掘出了北京胡同的文化意蘊，認為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學習的汪曾祺的《胡同文化》。
二、作者簡介
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學系。此后，當過教師、編輯等。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
三、《胡同文化》概說
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標題“攝影藝術集《胡同文化》序。”這是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風格的小品文。
作者把這普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數不清的胡同中凝聚浸透著獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。
四、有關“文化”的概念
1.所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的.個人而獲得的其他任何能力、習慣在內的一種綜合體?！ⅰぬ├铡对嘉幕?
2.“文化”從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中的創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。——《辭?！?
“文化”：1871年，泰勒第一個在人類文化學中引用“文化”一詞：“文化乃是當個人為社會一分子時所獲得的包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風格及其他才能習慣等復雜的整體?！?
杜威：“文化是一個錯綜的風俗習慣的結晶體，具有維持現狀的傾向。
錢穆：“我們屢次說過，文化是人類生活之總體，而人類生活則是多方面各種部門之配合，人類文化逐漸演化，則方面愈廣，部門愈雜。但扼要分析，我們仍可將人類生活之諸多形態分劃出七個大部門：一經濟，二政治，三科學，四宗教，五道德，六文學，七藝術?！?
《辭?！罚骸皬膹V義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創造物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構，文化是一種歷史現象，每一社會都有與其相適應的文化，并隨著社會物質生產的發展而發展?！薄傊拔幕笔且粋€內涵豐富、表現人類生活全部的概念。
五、自讀練習
1.北京的胡同有何特點？
明確：（提示學生用找關鍵詞語和關鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網絡等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識極強；從“取名”而言，其原因很多，有計數、物件、行業、人物、形狀等但都與人的生活密切相關；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網絡”來說，也體現了生活方便、安靜這一特點。
2.胡同文化的特點是什么？
明確：“封閉”“滿足”“旁觀”“忍安”。
3.讓學生回答在胡同文化的眾多特點里，他喜歡哪一點，不喜歡哪一點，為什么？
4.作者是如何從“胡同”里發現“文化”意蘊的？
明確：作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態，從而揭示胡同文化的豐富內涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”；北京人的理想住家是獨門獨院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著胡同文化的特點；由于北京市民對生活的物質要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是“忍”，即所謂安分守己，逆來順受。
5.作者對胡同文化的描寫中，包含了什么感情？
明確：作者對胡同，對胡同中的市民生活，對胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。
6.放錄音：“北京的胡同在衰敗、沒落……再見吧，胡同?！彼伎既缦聠栴}：
（1）第一段寫了北京民居房屋殘破，地基柱下沉，拴馬栓，上馬石已失原形，井眼、石頭棋盤供人憑吊，意在說明什么？“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的隱含義是什么？
明確：意在說明北京的胡同在衰敗、沒落。
隱含義是北京的胡同將隨著商品經濟大潮的席卷而消失。
（2）作者談到看了照片后人們會產生“懷舊感情”和“傷感”又可說“這是無可奈何的事”，如何理解？
明確：胡同文化也將隨著商品經濟大潮的席卷而日趨消失，這是社會變革和歷史發展的必然。
（3）從“再見吧，胡同”一句，體會作者的.寫作意圖。
明確：胡同和胡同文化將一起隨著商品經濟改革的大潮而逐漸消失，改革之后新思想新文化將會興起。
7.完成思考和練習二。
六、作業
課外閱讀汪曾祺的《金岳霖先生》一文，進一步體味其語言?特色。參見第一冊語文《讀本》第194頁。
[板書設計]
胡同??????????????????????????????????????文化
大潮席卷
方正、來源、寬窄、網絡????????????????????封閉、滿足、袖手、忍安
毫無生氣??????????????????????????????????衰敗沒落
日趨消失
七．閱讀下文，完成文后各題。
文化眼光
馮驥才
文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。
何謂文化眼光：這要先弄清何謂文化。
文化一詞多義，大致有三。
一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”“文化高或文化低”。
二是作為一種考古用語。如仰韶文化，大汶口文化、良渚文化。
三是人類所創造的總財富。主要指精神財富。
長久以來，對文化的普遍解釋多是第一種。而一個階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當作意識形態，那時的社會生活變得多么空虛與空洞！這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無?？梢哉f，文化一直在狹義中存在，而對文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識之士為了改變世人對文化偏狹的成見，區別以往的文化定義，便創造出一個詞兒來，叫做“大文化”。
大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業文化、農業文化、企業文化、佛教文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、案頭文化、藥文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢幣文化、武林文化、兵刃文化、京劇文化、風箏文化、生肖文化、祭祀文化、電視文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文化、鬼文化、夢文化……于是，不斷聽到驚呼：“什么都成了文化，難道廁所也是文化嗎？”差不多，這里又有一個“廁所文化”的概念出現。
只要用文化眼光來看，文化便無所不在，對事物也會產生新的認識與發現。比如對于酒，用先前那種非文化的眼光來看，不過是一種佐餐助興的飲料而已，最多能以酒澆愁，一醉方休；倘若換個文化眼光來看，則必然還要關注酒的歷史、酒的制造、酒的儲藏、飲酒方式、售酒方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的詩與畫，以及酒和地域、民俗、氣候的關系……那就會發現還有一個比酒器的本身大得多的酒文化。由于酒一直處在歷史的、民族的、地域的、人文的等環境中，必然浸入這些因素，成了一種文化載體，具有認知和享用這些文化的價值，那么，酒對于我們，不只是清香醉人的佳釀，還是醇厚醉心的文化溶液。所以，聰明的酒廠老板，都是一邊靠酒一邊靠酒文化發財。如果進一步，我們用這樣的眼光來看生活的一切，才會真正感受到中華文化的博大、豐實與
? 胡同作文
女士們先生們，早上好：
歡迎你們來到北京，歡迎你們參加胡同游。我叫xx，您也可以叫我Grace.我從小就生長在胡同。今天我將帶大家參觀這里，如果您有問題，我將盡力給您滿意的回答，使您的胡同之行愉快而難忘。
首先，我將從“胡同”一詞說起。專家認為，“胡同”這個詞來源于蒙古語，意思是“井”。古時候人們生活和聚集在井的周圍，所以“胡同”一詞的本意應是“人們生活聚集的地方”。另外一個解釋是，在元朝時(公元13世紀)，居民區被分割成幾個區域，區域間設過道以便于居民來往。這些過道的另一個作用就是隔離防火。在蒙古語中，這種過道稱作胡同。不管它確切意思如何，有一點是可以肯定的，胡同在北京第一次出現是在元朝。
在13世紀初，北方的一個蒙古部落日益強大。在部落首領成吉思汗的率領下，他們占領了金朝國都-北京。公元1271年，成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝，1272年立北京為國都。不幸的是在戰爭中城市被徹底毀壞了，因此不得不重新修建。古時候，建筑和道路需要建成對稱型，因此他們必須找一個中心，根據中心修建城市，整個城市的設計如同一個棋盤。大約要建50多個住宅區，住宅區之間由道路和胡同連接。在當時，大道、街道、胡同都有明確的概念。37米寬為大道，街道寬為18米，胡同為9米寬。
今天我們看到的大多數胡同是明清兩代產物，沒有人能夠確切的說出北京有多少胡同。但有一點很清楚，如果將各個胡同連接起來，總長度超過著名的萬里長城。說的更清楚些，相當于從西雅圖修一條高速路直達波士頓，這可是橫穿美國大陸啊!今天您可以發現不同形狀、長度和方向的胡同。最短的胡同只有10米長，最窄的胡同僅40厘米寬，也就是說象我這樣的身材需要側身走才能穿過胡同，還有些胡同有20多個彎。
隨著人口的增長，一些老胡同被拔地而起的高樓取代。今天，我很高興帶大家去保護完好的胡同參觀，相信這會使您對典型的中國居民生活有更深的.了解。好吧，出發!
當我們進入胡同時，您也許發現幾乎所有的墻和磚都是灰色的。其實，在這些墻的后面就是居民的家，我們稱其為“四合院”。也就是一個長方形的圍墻圍著四間屋子，每間屋子的門朝著院子中間。過去，一個四合院只屬于一個家庭，而現在隨著人口的增長，大多數四合院住四至十戶人家。
在胡同中我們只能看見四合院的大門。古時候的中國人不希望有陌生人來打擾，因此從大門的樣子就可以看出主人的身份和地位。例如這個門，又高又大，門檐有磚雕裝飾。仔細看它的圖案，李子花和竹子，這意味著這里的主人曾是侍奉皇帝左右的王公大臣?？磁赃叺拈T，有獅子的圖案，這說明這里曾住著武官。有趣吧?
讓我們看看門口中，幾乎每個門口都有一條橫木，您們還記得我們在故宮和頤和園也看到同樣的橫木嗎?它的作用是驅邪避難。民間傳說小鬼很矮，他們無法跳過高的臺階，所以設此橫木。
這兩塊靠著橫木的石頭叫門枕，它對大門起到加固的作用。同樣，它也有裝飾的作用。這兩個象鼓一樣的石頭叫抱鼓石，在它的頂部有一只獅子，在前面刻有左右兩只嘴含銅錢的蝙蝠。在中國，人們非常喜歡蝙蝠，因為它的發音與福氣的福相同，用它來作裝飾可以給你帶來好運。一些門枕是長方形的，它們是在抱鼓石之后出現的。它們是近100年的產物，一般出現在中小型四合院門口，一般以花和神裝飾。
過去，交通不象現在這樣發達，街頭小販在胡同中起到重要作用，他們往來于胡同間，販賣各種貨品或提供各種服務。人們可以從不同的叫賣聲中辨別他們要賣什么或提供什么樣的服務。他們賣的食品主要是煎餅、小米粥、油炸果、油條和一些蔬菜。理發師則不需要吆喝，他只需要拿著理發工具做好本職工作即可。但是在現在，這里已是現代化生活氛圍，已經很難聽到老北京那清脆的叫賣聲了。
那邊坐著一群人，你們知道他們正在做什么呢?他們在修新長城呢!他們使用的是最新的磚——麻將牌。它是非常流行的消遣方式，特別在退休的老年人中倍受青睞。
您也許想問，為什么一些老年人系著紅箍?他們居委會志愿者，他們認為這是他們的義務。如果您認為他們年紀太大而不能勝任治安員工作，那您就錯了。因為有了這些可愛的老人，這一地區才會有和平而安全的環境。
胡同生活的最大魅力在于人與人之間的友好交往。孩子們在一起長大，如同一家人一樣。因此，我國政府打算保護這一地區，沒有政府批準，不得在這一地區拆蓋高樓，為我們的子孫后代保留這份寶貴遺產。
時間真快!我們就要結束今天的旅行了。您一定了解到許多我們傳統生活方式和房屋情況，我希望您不僅大飽眼福，而且更了解胡同文化和這里的人們。如果有一天您再次來訪，我將邀請您來我家做客。
謝謝大家!希望大家盡情享受余下的中國之旅!
? 胡同作文
一天，晴空萬里。小老鼠美美正在森林里披發步。它走著走著一不小心踩到了正在睡覺的獅子的尾巴，獅子被吵醒了。獅子很氣憤地說：“你竟敢踩我尾巴，是不是不要命了？正好我肚子餓了，今天我就把你吃了?！泵烂缆犃藝樀萌砩l抖。忽然，它靈機一動相處了辦法。美美微笑著說：“獅子大王，您這么強壯高大，仍是我們的最尊敬的`大王，是不會和我計較這點小事的?！泵烂烙终f：“大王，昨天我還聞聲野豬，兔子它們說您是最善良的大王，我們都很喜歡你呢！”獅子聽了美美了話，臉色變得溫順起來，說：“好吧，看你說的這些話份上，我就不和你計較了。你快走吧?！泵烂乐x過獅子后便走了。
第二天，獅子在森林里走著走著，忽然，一張大網把獅子給罩住了。獅子拼命地喊：“救命呀，救命呀?！毙±鲜竺烂狼『猛窘涍@里，聽到聲音趕快跑過來看，是獅子大王被獵人捉住了。小老鼠二話不說便跑過去用鋒利的牙齒咬中斷了網，最后獅子大王得救了。獅子大王非常感謝小老鼠，從此它們就成了一對好朋友。
小朋友們，聽了這個故事你們是不是也知道了我們一定要有一顆善良的心來匡助別人，別人也會匡助你。
? 胡同作文
走進小胡同里，一陣涼爽的輕風吹來，撲鼻的花香流進我的心芳。首先看到的是一棵1米左右的小樹苗。瞧，它伸出胳膊，像是在歡迎我們的到來。再往里走，一棵棵柿子樹映入我的眼簾，它們個個精神飽滿，挺著高大的身軀，似乎在像人們顯現它的能力。到成熟的季節，柿子樹們都不示弱，都結出了又大又紅的果實把樹枝都壓彎了，它們高興地甚至都咧開了嘴。爬山虎的葉子也在微風下輕輕搖動，閃著亮光像一個個小精靈在調皮的眨著眼睛。
走著走著，映入眼簾的是一棵奇異的樹，樹上開滿了橘紅色的大喇叭，在陽光的照耀下紅得發亮，好像在宣告：秋天來了，秋天來了。忽然我看到了一棵月季，只見它高傲的抬著頭，那紫紅色的小臉蛋望著天空，在風的吹撫下顯得嫵媚動人。我還看到了一株百合，細長純白色的的花瓣，中間相嵌著那橘黃色的花心，是那樣的純潔高貴。它那婀娜的身姿，仿佛在訴說著遠古女神的傳說……
再往深處走，看到的是花椒樹，花椒樹的葉子小得可愛，茂密的葉子擠來擠去，像調皮的小孩子一樣擁在一起，它們玩得可真開心，葉子深處接滿了如火一般的小果實，它們一簇接一簇高高地掛在枝頭上，真好看?；ń窐涞暮竺孢€有一些棗樹結滿了如瑪瑙一般的棗子，看了直讓你流口水。
我快樂的度過了一個下午，踏上了回家的路。
? 胡同作文
不同于大城市的繁忙與匆匆，位于市中心的胡同卻有著不一樣的文化韻味，情系胡同，品一品它別具一格的慢生活與舊時光。
涼晨、青瓦、碧樹。胡同的清晨是我的最愛。夏天的清晨還有一些涼意，天剛蒙蒙亮，不知是不是陽光的原因，所有的一切都籠上了一股薄薄的霧氣。踏在青磚上發出的聲音在這個清涼的早晨格外顯眼，周圍的綠瓦都被歲月薰成了舒緩的黛色。檐下的蜘蛛網和著微風，是否能奏出些聲響。楊樹下的老自行車，斑駁的白墻上趴著打盹兒的白貓。都不禁讓人放緩腳步，融入其中。遠遠的就能聽到騎著三輪車的小販的叫賣聲：“豆漿油條麻團嘞…來來來……”似乎喚醒整座城的不是公雞報曉，而是胡同售賣早餐小販。
躁午、鳴蟬、倦扇。胡同的正午會使任何一個人感到困倦，就連早上在門口穿著馬褂下象棋的老頭們，也都各自回到家中午休了。搬一把躺椅，拿一把大蒲扇，便是午休的最好裝備。老大爺打開收音機，調到那個幾十年不變的頻道，躺在椅上，手拿著蒲扇一晃一晃的，鼓出一陣陣涼風。收音機里有些參差的京劇，和窗外響亮的蟬鳴聲，似乎都是最好的催眠曲。大爺手中的蒲扇又晃了幾下便不再晃了。躺椅也漸漸停止了搖擺，這時正午的胡同又會夾雜著這獨屬北京老大爺的鼾聲。
安夜、流月、碎星。胡同的夜晚是最讓人感到舒適的，搬一把小木凳，和奶奶坐到大門口，看著天空中細碎的星子閃爍著，圍在輕若云煙微弱的月的旁邊，點綴著一成不變的夜空，這時候奶奶就會開始絮絮叨叨地講自己年輕時的故事，有時講到興處，還會綻開一抹笑，似是昨天剛發生的事。小孫女也會一邊晃她的小凳子一邊聽奶奶講，時不時插上幾嘴，等到月光淌在青磚上的潺潺流水流向遠方時，人們才會搬著小凳子回家休息，迎接新的一天的到來。
情系胡同，歲月的沉淀讓它一天天的變老，變慢，但它所擁有的，卻是大城市所缺少的，享受歲月靜好的生活方式與節奏。
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