述職范文|遙遠的救世主讀后感(模板十九篇)

遙遠的救世主讀后感(模板十九篇)。

? 遙遠的救世主讀后感

在一個昏暗幽靜的地獄里，有著好幾只無精打采的籠中鳥，正在等待迎接黎明的那一刻。當當當，噢！擁有七彩光芒的小天使正要帶領我們到朝氣蓬勃的天堂去，而帶領我們到天堂去的天使就是──下課，我們的救世主。

當我聽到下課的鐘聲時，就像當年劉備一樣如魚得水似一樣高興，其他同學則焦急的等待嘰嘰喳喳的老師甚么時候說下課。當老師說下課之后，原本愁眉苦臉的學生們，全都欣喜若狂，再用閃電般的速度飛出去，真的是上課一條蟲、下課一條龍?。∠抡n時，有的人跑去球場上尬球，解放自我；有的人圍在一起談天說地，人聲鼎沸；更有人待在教室里，趴在桌子上前往夢的國度里去了；還有人在合作社排隊等著買零食、糖果吃。下課時間才剛開始，學校早已煥然一新了。

在球場上打球的人，氣氛已經飆到了最高點，到處都是快樂的氣氛，這快樂的氣氛傳到了原本沉寂的教室也開始喧鬧起來，大家開始在教室里開派對，將桌子當作舞臺在上面狂歡，就連老師也跟著我們一起在教室里唱歌、跳舞，快樂的氣氛充滿了整座學校，幾乎要把天空炸開了。

但是，好景不常，恐怖的惡魔上課鐘聲響起，每個人臉上都有一種意猶未盡的表情。我好希望這下課的時間可以更久，也希望下一次下課可以玩得更瘋、更快樂。

? 遙遠的救世主讀后感

《遙遠的救世主》讀后感500字！

故事情節連貫性與邏輯性不是很好，丁元英出世到古城，扶貧項目、芮小丹執行最后一個臥底任務都有顯然的拼接劇情的目的。

但這本小說仍看得入戲，更難能的是能引人思考。

精彩的部分是大幅對話中，對于人生、傳統文化儒釋道的解讀，與現時代很映襯。

如下是讀到隨筆記下的幾點

1、關于自在，丁元英說芮小丹的自在，其實不能算是佛講的自在，佛講的應是放下、無我，芮小丹應該是財務自由，自我實現的自在，

當然這本書講得也是我們這些塵世俗人，能放下一點也許就自在了，何必那么糾結更多呢？

2、關于扶貧村的管理問題，丁元英提到“以小農意識治小農意識”，深以為然。我們鄉土中國里，小農意識是勤勞，節儉，但也是狡黠，自私，這不僅是在狹義的農村，我們大多中國人三代內都是農民的后代，血脈是相通的。現代企業管理的理念遇到小農意識，大多都是拳頭打棉花，無處下手，往往最后各種變形，各種特色?！耙孕∞r意識治小農意識”才是大智慧。

3、普通人的人性，葉曉明、馮世杰、劉冰都是小人物，趨利忘義，見了好處往上湊，大難臨頭各自飛。其實這些小人物才是我們，我們也會羞愧，但是如果再來一次，我們還是會這么做，人生實在是太悲苦。

? 遙遠的救世主讀后感

看完《遙遠的救世主》覺的不過癮，而后又看一遍根據該小說改編的電視劇《天道》。

電視劇的劇情基本上忠于了原著，幾位演員的表演也都很到位，小說中主人公的精彩對白無一缺漏，只是在結尾高潮部門做了有益于過審情節的處理，想必編劇（原書作者）也是迫不得已。

正是這段故事（劇情）的高潮部分，讓我兩次淚目，所以我想我極有必要為此寫點什么。

如果讓我說既將過去的2021年，給我留下什么有益的收獲，我的這篇文字及文字之外所不能表達盡的，因這本小說而產生的思考和感悟，無疑就是我這一年最為之慶幸的巨大收獲。

神既道，道法自然，如來。”這句偈迷一般的話，是貫穿這部小說的主題，作者用并不復雜的人物關系和簡單的故事情節解釋了“文化屬性”這個聽似耳熟，卻又不能詳解的詞匯。

這本書我只是看了一遍，就收獲甚多，當然我所說收獲甚多，是基于我以往的膚淺，而相對于書中真正的精華主旨，我卻仍知之甚少。

想必需要多次拜讀后，才能進一步有所參悟吧！

我一直曾試圖用我淡薄的認識和更淡薄的智慧把這自己這十幾年來所學到能讓我產生思考的東西整合出一條線索，可一直是苦苦無果，而這本小說中這句話恰恰正是我想要的答案，就如同一道光，瞬間照亮了黑喑的井底。

這對于像我這樣的“精神病患者”，這種感覺無疑能讓我手舞足蹈。

我知道有一定許多和我一樣的讀者（觀眾），喜歡這部（篇）作品，會對“文化屬性”所對應人生宿命感興趣，也會對“丁元英”式的價值觀產生思考和疑問，甚至是膜拜。

就我而言，對應“文化屬性”一詞，我應歸屬于“弱勢文化”一方，也就是說，我的原生家庭、我的受教育程度、我的心胸眼界都注定把我推到弱勢文化一方。

而我當前的生活處境也恰恰印證了弱勢文化群體的生存狀態，果然是因果不虛。這里面可以引出這樣一種疑問？

“弱勢文化”有沒有可能被什么內在力量催生而轉變為“強勢文化”。

我想答案是肯定的，因為作者在文中也揭露了這個答案，劇中歐陽雪與肖亞文之所以能實現了草根到精英的華麗轉身（當然在一點上，肖亞文因與丁元英有過工作交往而表現的更為優秀），恰恰是內心深處文化屬性的悄然轉變。

所以重要不是你想做什么樣人而是你能做什么樣的人，如果掌握了通過表象看本質的本領，做任何事成功都是大概率事件，而耗費心機同時寄于天助的偶然幸運，只不過是扒著井沿看風景，最終還是要跌下去的。

劉冰就歸于這類。

這本書在我心里種下了一顆種子，我希望在日后的某一天我的內心深處也會產生這種量變，從而我也能讓自己變得更為優秀，更接近實質意義上成功。

就用我今年年初填的第一首詞做為此文的結尾吧！

江南春《新年抒懷》

春詠柳，夏嘆花。

光陰乘白馬，辭別不歸家。

初心未遂何言老，憑倚東風攬蔚霞。

? 遙遠的救世主讀后感

有人在想：我的幾百億咋能變成幾千億、幾萬億？有人在想：我再有多少錢才能算人、才能算富？也有一個人在想：我這40萬元能救下多少窮孩子？這個人名叫李建，豫東淮陽一個農民。

他生在窮家，從小就有一個大理想：長大了要掙好多好多錢！因為錢能救命，錢能溫飽，錢能上學。爹娘為了湊十幾元的學費會給人作揖，為了省兩元錢的學費他要多跑5里山路去學校！

1990年，還是因為沒錢，16歲的李建輟學了。錢和錢是有世襲關聯的，沒錢人家的孩子想掙錢比登天還難，苦苦拼了8年，他還是窮人，窮老公、窮爸。他想到都市不是他的天堂，想啊想，想到了放牛，牛也值錢，能不能去可以成群放牛的地方拼一拼？

于是，他丟下老婆孩子，去了古特大沙漠，趕著牛群趕著季節找綠洲。一個人浪跡在無邊無際的沙漠里，他才深刻地悟到——窮人掙錢是要在最險惡的境地用命去換的，在十多次險些被狼群撕碎的時候，在狂風暴沙中如樹葉般飄滾死去活來的時候……就這樣，3年時間，他掙來了40萬元。

2001年，他回到了家鄉。有了40萬元的他，今后該怎么干？有了本錢財路就廣，還是得進城去發展，40萬元變400萬元4000萬元也是有可能的。

李建不笨，打工的8年，城里各種來錢的門道他看得很清，只要有本錢，他不會比任何人差，可是，也正是有了這40萬元，另一個念頭開始撕扯他了，這個念頭也是從童年時就有了。他想在村里辦一所學校，自己的學校就能自己當家，讓窮人家的孩子都能免費上學，這樣村里慢慢就不再是文盲村了，就有文化了，就有奔富的希望了。他覺得40萬元辦個學校不成問題，問題是怎樣說出這個念頭，確實很難。

果然，等他嘗試著說出口，家人親友全一下子變臉了。他的倔勁上來了，他不再說什么，橫下心來自個兒籌備。他先在本地開了個商店，為辦學大業讓錢也生點錢，同時打聽有關門道，并為了自力辦學學習各種技術，木工、瓦工、焊工、建筑工……

2003年的一天，李建遇到了兩個孩子，一個小女孩，一步一跌撞，是在放學的路上，她背上的弟弟緊摟著她的脖子，不時親親她的頭，用小臉貼一貼她的背，她就笑：“別鬧，給姐背書！”弟弟就大聲背誦課文，臉朝著天！

他跟上去，將姐姐背上的弟弟接到自己的背上，問起了情況。那小女孩說，她15歲了，12歲爸媽就不在了，她種地養家，送弟弟上學。他問：“你……能行？”小女孩一字一句地說：“行！一定要行！”他看得很真切：小女孩那樣子已經是答案了，她是在用苦拼到極限的小生命來保證弟弟的行，她的生命已經快被遠大夢想榨干了！

就在這天晚上，他一邊哭一邊寫下了鐵板釘釘的終生計劃和辦學的申報表。他一定要將學校辦起來。

李建不僅是建學校，還有孤兒們幸福的家園，兩樓均按高標準設計，防震結構，一律配齊空調彩電，花壇園林附景，現代娛樂設施，高薪聘請優秀教師、廚師……很快，他的40萬元花光了，再借，再貸，再發揮自己的所學所能，全部高低床、宿舍樓、教學樓欄桿由他一人焊成，打石料、燒磚瓦、雕門窗、做桌凳……全鄉義工也各顯其能就地取材，工程總算沒有停頓。

2007年8月，天堂般的學校建成，第一批入學的孤兒和留守孩子到校后，一位老師領他們去看李建的家。孩子們全哭了，幾個孤兒竟哭出了三個字：“李爸爸……”花光了40萬元，又借了幾十萬元的李建，竟還住在祖傳的老屋里，破墻爛頂，家里連一樣“現代”物件都沒有，如乞丐棚。

李建用百萬元給自己換來一個以零起步的后半生，他又要拼命地去掙錢。

收留的孤兒是全免費吃住在這里的，學生從2008年的6個班390人發展到2011年的10個班756人。最好的學校誰不動心？有許多富家孩子的家長也來跪求，只要讓孩子入學，多少錢都行！這時他就一句：“對不起，我只救窮，絕不攀富！”

免費入學的孩子越來越多，連孩子們偎著他撒嬌時也會喊出一聲：“傻爸爸！”他就傻笑，這種幸福，支撐他就足夠了，為此，他絕不會倒下。

至2011年6月，別的不說，僅和李建一起生活的孤兒已有16個，最小的6歲，最大的13歲，這些孩子已不是“免費教育”，而是親情責任了，他是爸爸，親爸爸，16個孩子的一切一切都是骨肉相連的牽扯了，包括孩子們走出這小學之后的大學乃至一生。

記者們前去采訪時，發現李建血緣之家和他那16個孩子的家完全是兩個世界，那血緣之家他還沒能力去救，因為這些孩子。不過，孩子們的優秀和感恩也讓記者們吃驚，喊一聲爸爸，笑還在臉上，淚已滾爬一臉——再無須了解什么，這些孤兒們的淚和笑，就足以詮釋李建所做的一切——為善而生，為善而行！

? 遙遠的救世主讀后感

當我們的感情達到了一定的境界的時候，那么他必定會有所謂的愛情的產物，這篇文章中的愛情產物便是寫一個神話。

哪怕真的有救世主，他也是只能就你一段時間，而不是一世。真正的救世主其實是我們自己。天真的'我們總會想著天上會有掉餡餅的好事情，但是我們錯了，這個世界沒有救世主的存在，都是我們自己的異想天開。

不論有沒有救世主，有主見的人會用自己的才能做自己想做的事。沒有能力而且每天都想著天上會有掉餡餅的好事發生在自己的身上，他們的開始便注定著一個錯誤。

年輕的我們不要想著天上會有好的事情發生在自己的身上。努力才是我們達到自己想要的唯一可能，首先先問自己一句自己有爹可以拼嗎？答案毋庸置疑。()所以我們別無選擇，拼自己吧！我們不知道自己努力過后會不會成功，但我想說的是，不努力我們一定不會成功。加油吧， 我親愛的自己。為了自己， 為了自己的愛情，為了自己的家人我們必須努力、不允許你自己的退縮。

I don't know what should i do ,but i believe i can i do .

? 遙遠的救世主讀后感

看了《天道》的電視劇與小說后，有一點想法，可能不太正確或者沒有直擊重點，但也是一點小小的個人觀點。

像丁元英這樣的人，也許是存在的，雖然我只見過這種人的碎片化，但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的，只因為太明白，他腦中永遠是事物的本質，萬事萬物的規律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧，把自己醞釀成一個淡淡的有點智慧的人。這樣的人如果拋開除他本身之外的一切物質因素，他是不會被絕大多數異性喜歡的。因為追求覺悟的女性太少了，他覺得有無限樂趣的事在異性看來很迷惑，更沒有趣味性。所以他的生活注定是孤獨的，而這份孤獨并不是他本身的孤獨，只是世俗意義上的孤獨，因為他內心太豐富了，并不斷豐富下去。

可能有人會想，他萬一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲劇了，一個人沒人照顧或者被社會組織照顧但不會有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來可能是必然的，他既然選擇了這種生活方式，就要為決定承擔，接受它。這就是他在他父親歸去前所表現出的一種尊重“道”的體現。他的那種超越當下世俗的思想，周圍人無法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最終爬上井沿的人卻極少，可能他以前的助手亞文算一個。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。這可能與“緣”與“悟”有關。

小說中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來，展現出了兩個有相似境界的人相遇是怎樣的。

芮小丹可以說是世俗中天國的女兒。她能被丁元英吸引這就是“緣”。她能在丁元英影響下不斷開悟，并發展為自悟，這是天分，只需要一個開啟它的“引”。她與丁的相處方式只有他們兩個人懂，其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西，提出來后，人們能理解。丁芮兩人潛在的東西，提出來后大多數人并不理解。他們兩個人可能都不會有悔恨，因為他們這種人能相遇就已經是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說中武學已臻化境的人，他的一輩子能遇到另一位相似的人，這種感受與情感可臆想，可心會不可言傳，我們這些人或只能略微知曉一二。

或許他們兩個人都是一個獨立的宇宙，能相互映照，但不可能融為一體。

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《遙遠的救世主》讀后感

《遙遠的救世主》被改編為電視劇《天道》一度熱播，因本人甚少看電視，于是就錯過了。近日讀書會寄來此書并將討論此書，于是就抽空看了看。平時看的都是哲學范疇的書籍，很多年沒有看過小說了，偶拾起來還真有些不習慣，粗略翻看了一邊，大概了解了故事的梗概。

丁元英的私募基金是一家以德國幾家金融公司為資本委托方的公司，中國股市進行了11個月的掠奪式經營之后，作為一個中國人，他對掠奪式的股市操作心里不堪重負，充滿了矛盾與無奈。以“個人心理狀態”為由中止了私墓基金合作。丁元英托助理肖亞文在遠離大都市的僻靜地方為自己找一個住處，而令人費解的是肖亞文竟然興師動眾地從北京飛抵德國法蘭克福，求助于正德國探親的警官大學同窗好友——古城公安局刑警芮小丹。肖亞文告訴芮，丁是個高人，并提醒芮不要和他有感情發生，“他是魔、是鬼都可以，就是不是人。他跟人的思維顛倒了，不是人的思維。一旦動了那種心思你就算把地獄之門打開了。如果真的發生了，那是你自找的，不要怪罪我沒有提醒過你。以我的智力，我理解不了這種人?！钡撬幌牒投嗔寺撓担屯薪o芮小丹。芮為丁元英在古城找了房子， 安排丁元英住下，就忘記了此事。幾個月時間后因為丁元英的資金被凍結，缺少生活費的丁元英將自己收藏的唱片拿到劉冰的 “孤島唱片店”去變賣。一次芮小丹無意中聽到了丁元英的音響她被那種純美的音樂打動了。 芮小丹也想買丁元英這樣的音響和唱片，但是未果。經過交往之后，芮小丹發現丁元英的與眾不同。學識和氣度所折服。之后兩個人的感情因為一次“馬王黑惡團伙”的偵訊過程出現了質的飛躍。案犯王明陽是高智商犯罪素有“冷血諸葛”之稱，是黑惡團伙的核心人物之一，芮小丹抓捕他時要不是一顆臭蛋差一點命喪他的槍口。警方希望從他的嘴里挖出線索?？墒撬Фū厮乐疀Q心，任警方的偵訊就是不開口。

芮小丹原本與母親定居在德國，但是一直不能融入德國上流社會，不得志而回國從警，希望報效國家，建功立業。可是她依然被邊緣化，她優秀，但因為外國生活的經歷和西方社會文化的熏陶，還是不被同事所接受，所以在遇到丁之前也只是一個普通的刑警而已。她很想拿下“冷血諸葛”王明陽，但是依她的文化積累和知識結構是不可能完成的，這一點她清楚的知道。但是她更清楚丁元英能夠幫她解決這個難題，成就她（芮是個很在乎被主流文化認可的，或者說在乎榮譽，她收藏了她歷年來的獲獎證書，足足與一抽屜，也就是說她執著的是“功名”，是“祿”）。也許是處于這樣的潛意識她尋求丁元英的幫助，丁給芮小丹制定了一套偵訊方案，并且進行了3天封閉式的集訓。3天后，散發著光芒的芮小丹回到偵訊室面對這個曾經生死互博的王明陽，他們以人生的意義、文化屬性、宗教為線索進行談心，經過一場精彩的對話交鋒之后，王犯終于被這個看上去年輕貌美，但充滿了人性光輝和深刻哲學智慧的女警官折服。交待了自己的罪行和他人的罪行。

芮因為這次偵訊的成績和顯示出的才華被領導和同事認可，一炮走紅，事業順風順水，同時芮也被訓練自己的丁元英的學識和氣度所折服，終于她確定了自己感情，愛上了丁元英。她對丁元英無微不至的關懷生活也感動了丁元英。兩個人正式確定了關系。芮小丹決定向丁元英要一個愛的禮物，讓他幫助王廟村脫貧致富。丁元英明知這樣要求可能是個錯誤，經過反復思考，他設計了一個“殺富濟貧”的方案。與歐陽雪、馮士杰、葉曉明和劉冰成立格律詩公司，讓王廟村的村民手工制作發燒級的音響。為此他還到五臺山問佛，為自己的心找一個答案。五臺山的方丈也給出了與肖姑娘相似的評價，丁元英已經站在覺悟的門檻上了，進一步是佛，退一步是魔。

歐陽雪、馮士杰、葉曉明和劉冰成為公司股東，丁元英告訴他們：救世主是沒有的，只有自己救自己。（這句話其實是點題之筆，丁一直是被芮、各股東、王廟村的村民視為救世主的）。丁將戰略對手鎖定為國內的著名音響企業樂圣公司，他進行了一番策劃，將格律詩音響送到國外參加國際級的音響展，獲得大獎?；貒螅咽⒚鴼w的音響送到北京開幕的音響展示會上，丁元英以低價銷售格律詩音響并在當天就銷售一空，丁的此種高檔音響低價銷售行為給樂圣公司造成了巨大損失，樂圣總裁林雨峰以《中華人民共和國反不正當競爭法》為依據起訴格律詩公司，提出訴訟賠償，他說不打敗格律詩公司就跳樓。丁元英請肖亞文為格律詩公司代理訴訟事務。進入訴訟程序后，樂圣公司才知道格律詩是一個扶貧公司，林雨峰意識到勝訴已經不可能了，但他還是決定要打這場官司，他的目的已經不是教訓不遵守市場法則的格律詩公司，而是要打敗丁元英。最后他已敗訴收場，他選擇了開著汽車跌向懸崖自殺的方式結束生命。格律詩公司也和樂圣公司達成合作，一同生產音響，王廟村的窮苦村民們也開始了致富之路。

芮小丹辦完省廳刑偵處大案后返回縣城，路上遇見被通緝搶劫犯黃福海、劉東昌、吳建軍等人，芮小丹知道自己單槍匹馬去找這些荷槍實彈的劫匪可能會犧牲，她給丁元英打電話，告訴他自己現在面對的情況，聽完這個電話丁元英沉默了，沒有阻止芮小丹的行動。芮又向分局通報情況請求支援后關了手機。一番戰斗，吳建軍自殺性爆炸死亡，芮小丹被炸殘、毀容，劉東昌逃跑，首犯黃福海企圖奪芮小丹的越野車，被芮小丹打傷雙腿，就在警方的增援人員趕到現場時芮小丹選擇了自殺。在聽說芮小丹死訊后丁元英傷心得吐血。芮的父親認為丁對小丹的死負有責任，拒絕丁元英參加小丹的葬禮，丁離開古城。

看完小說，我覺得丁元英的確是個人物，他的一首《卜算子》詞更是耐人尋味：

自嘲

本是后山人，偶做前堂客。

酔舞經閣半卷書，坐井說天闊。

大志戲功名，海斗量禍福。

論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

其實這是丁元英的自我寫真，他想做清心淡薄的后山人，過隱居的隱士生活，但是又不得不登堂入室做世俗人扒拉金錢?？梢哉f他是一個矛盾體，自我的矛盾讓他痛苦得吐血。

在芮小丹偵訊“冷血諸葛”王陽明的時候，曾有過這樣一場對話，可以看到丁元英對文化屬性的一個觀點。

王陽明說：“強盜的邏輯，是直接獲取，冒險，刺激。”

芮小丹針鋒相對地說：“這樣講，似乎你還算一條好漢。但我以為，強盜的本質是破格獲取，破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念，你們沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，這只能說明你是弱者，以為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以強盜的邏輯從本質上講是酔懦弱的生存哲學。所以，你不是好漢。”

這就是兩人的對話，準確的說其實是丁元英教芮小丹說的話。丁在格律詩和樂圣的商業競爭中使用的計量其實就是破格獲取，是強盜邏輯。格律詩是弱者，在同一規則下連與樂圣公司對話的資格都沒有。再看丁本人，他在德國做基金經理，因為忍受不了強勢文化（德國投資基金）賺取弱勢文化（中國股民）的錢，決定解散基金。他這樣的反應其實也是弱勢的文化在強勢文化前膽寒、心虛的反應。

丁之所以痛苦地解散基金選擇隱居，是看到了文化的差距，而不能接受，不能放下。心理學認為，解決心理困擾的方法就是面對，這與佛學等其他哲學的觀點是一致的。解脫前一次的痛苦，就要在下一次的相同經歷中重新經歷，直接面對相同的情境，面對它、接受它、感悟它、放下它、超越它。于是丁元英借“音響之戰”再一次面對了上一次的心結。終于實現了強勢和弱勢的和平相處，共同發展。這是一次心理治療，是自我的拯救呀。

世界上沒有救世主，雖然很多人認為他是，但他不是，救世主只有你自己。丁元英自己解救了拯救就是一例?？梢哉f，他是一個智者，看到了他人所不見的事情，他看透了世人追求功名利祿的執著，就像他很早就勸芮小丹不要做警察了，可是芮不聽，她要做到至少30歲以后，老了，干不動刑警了再說。

人們執著的往往逃不過功名利祿，芮死于對功的執著，劉冰死于對利的執著，林雨峰死于對名的執著，王陽明死于執著于執著。而丁執著于情，最后吐血，再一次的隱居于世，也許還有再一次的治療，和自我的救贖才行吧？既想做放下一切欲念的智者，又想做持欲的參與者，必然帶來自我的矛盾，墮入痛苦之境。祝福他可以再一次解脫。

本書中有一個詞，叫“文化屬性”。我比較喜歡用“社會屬性”或者“社會文化屬性”來代替這個比較含糊的詞。每個人都有自己特定的生活環境，在不同的社會環境中就會因為有各種不同的社會環境而被社會化。這種被社會化的人所帶有的集體的意識和潛意識***性的東西就是“社會屬性”。我們上海人的社會文化屬性和北京人的一定不同。但是北京人和上海人的社會文化屬性都是中國的，中國的又和美國的社會文化屬性不同。

書中把文化屬性分為“強勢文化”和“弱勢文化”，丁元英的痛苦來源就是因為不能面對“強勢文化”。因為中國150年來的落后于西方文明，中國人的潛意識深處就有了這種心理弱勢，要么崇洋媚外，要么抵制西風，要么國外的和尚好念經，要么老子天下第一。其實中國人的這些表現歸根結底都是“自卑感”。丁元英歸結中國人的特性是“靠”字。在家靠父母，出門靠朋友。做生意靠關系，當官要跑關系，買緊俏商品也要靠關系等等舉不勝舉?？浚褪遣蛔孕?，不自信就是自卑，是內心虛弱，是內力不強，是腎虛。

中國人還有一個詬病于此也大有關系，這就是中國人最要面子，所謂“面子文化”，面子是什么，是虛榮心，虛榮心是什么還是沒有底氣，自卑心，怕人看不起自己，于是人人都要擺排場，金粉鋪面，外著光鮮，依靠外在的色相，依靠外在的力，讓自己光彩照人，穿盔戴甲，手執利刃，自以為人家不會小視，可以所向披靡。其實呢？在這堅甲利刃下的那個自己，只是一個小小的，害怕受傷的小小孩，內心充滿了自卑和恐懼。真正的高手是不假借神兵利器的，他們一葉一石都可以御敵。甚至就是在那隨便一立，呆若木雞，也可不怒自威。這就是內心強者與內心弱者的區別。由此看來，丁元英是要吃“六味地黃丸”來補腎強體的。

強與弱是相對的，也是相互轉換的，沒有必要區分和自傲與自卑，強無恒強，弱無恒弱，兩者可以和平共處的。比如乞丐很弱，但是乞丐之強在于作為弱者的他可以使作為強者的有錢人愿意施舍給他錢，而這些有錢人從來不會平白無故地把錢給其他強者。有錢人未必愿意做乞丐，乞丐未必不能成為強者，朱元璋就是乞丐當皇帝，吳六奇也是從乞丐到大將軍?？上驳氖嵌≡⒆詈笪虻搅?，強于弱是可以和平相處的，于是格律詩與樂圣合作成功了。不論強弱、黑白、美丑等等對立的兩面，都是共生的狀態，不可失去其一，失去則都不存在，這就是系統理論的基石。各家經典也都有相似的論述，這里就不贅言了。唯要指出的是我們要在對立的事物之間照見其背后的意義，比如強者要照見自己的霸道，弱者要照見自己的不知道。

書中的每個人物都有其要修行的功課，丁元英如是，芮小丹如是，劉冰如是，林雨峰如是。唯有肖亞文最讓我感到不尋常。她的功課是什么呢？

為什么這個才貌雙全的美女在和青年才俊丁總一起工作2年而沒有發生“辦公室里的故事”呢？一個孤男，一個寡女；一個儀表不凡，一個美麗動人；一個學富五車，一個聰慧過人，兩個人簡直是天造地設的一對，可是肖姑娘偏偏沒有愛上丁公子，甚至連朋友她都不想高攀，她還提醒了芮小丹不要愛上丁公子。這是一個什么樣的女人呀？簡單地說，她是和智慧的人，清楚自己是誰，他人是誰，她是個觀察者，不會做參與者，即使是參與，也是保持心靈的抽離俯瞰事件的發生。

一句話，看了這本書，我最愛的就是此女子也！其他皆是過眼云煙。

? 遙遠的救世主讀后感

“這是一部可以傲然獨尊的長篇小說，也是一部可遇不可求的完美佳作?！边@是對豆豆的作品《遙遠的救世主》給予評價。這本書打開之前，朋友要我看由這部作品改編的電視劇，由于自己錯過了觀看時間，因此買來作品讀讀，而且看的時候并沒有那種急于想看到底的想法，可是看過了，掩卷深思，發現這是一本能夠給你帶來巨大震蕩的書，誰是救世主？我為什么稱其為我？人的本色來源于什么？這是讀這本書后，我想到的問題。也算是在其中能夠找到答案的。

“透視社會依次有三個層次：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根結底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移的。

什么是強勢文化？什么是弱勢文化？強勢文化是遵循事物規律的文化，弱勢文化是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。”

“他跟咱們不是一路人，這個人你拿不??！”

“至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，還拿什么？愛就是了。”

“你是一塊玉，可我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子，充其量掙幾個打法凡夫俗子的銅板。你要求的，是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道。接受你，就接受了一種高度，我沒有這個自信！”

“什么是窄門？”

“不因上天堂與下地獄的因果關系而具有的極高人生境界，就是窄門?！?/p>

“神即道，道法自然，如來！”“文明對于不能以人字來界定的人無能為力！”

“任何一種命運，歸根到底都是那種文化的產物。五千年的文化積淀足以讓你拍著胸脯說：我們有文化！但是，五千年的文化積淀卻不能讓你拍著胸脯回答：我們有什么文化？因為有文化和有什么文化不是一個概念！”“我們的文化是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化！”

“隨緣惜緣不攀緣！”這是在《遙遠的救世主》中，足以給我震撼的句子，有些話，讀起來有些生澀，可是背后的含義卻十分深刻，發人深思，引人遐想。一個人坐在窗前，掩卷而思的時候，就知道生的高度有多么不同了。在看六六的《蝸居》時，那是品生活，是集生活的道道于一身，可是如果和這本《遙遠的救世主》比較，《蝸居》似乎在下里巴人的.行列，而它是陽春白雪的魁首。什么是愛？就是不自主的想去疼他。這種發自內心的，沒有條件，沒有回報的疼，才是愛，而愛就愛了，不講時間，不計較未來，有今天就是幸福的。在今天有幾人能如此超度？自在而性的做好自己，這是真我。而因為“我不知道我，所以我才是我”這樣的出發點，才有真愛的相守！求什么？求真我，除此之外，都是虛妄！

? 遙遠的救世主讀后感

《遙遠的救世主》讀后感2000字：

近年來很少看電視劇，最近身邊有幾位朋友推薦我看一下《天道》，我破天荒的連續看了三天。

故事很簡單，商界“鬼才”丁元英毀約私募基金合約，被合約凍結個人資金并限制從業三年，到了一個偏僻的小城市隱居生活。作為東道主的芮小丹且深深愛上了這個“跟正常人相比，思維顛倒，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施的極品混混?！?，而“無意摧殘女人，也不想被女人摧殘”的丁元英也感嘆“此生得你紅顏知己足矣”。

? 遙遠的救世主讀后感

“知了，知了……”仿佛是知了熱得受不了的痛苦的呻吟聲；陽光從遼闊的天空來到地面上，用自己的火焰法術毒烤著柏油路，馬路仿佛要被融化成高溫的水似的；平時站得筆挺、精神抖擻的大樹，如今卻被熱得低下了頭；涼爽的空氣還是沒了，取而代之的是熱氣騰騰的熱氣。

如此炎熱的今天，我們正飽受著酷熱的煎熬，有的拿著作文本扇來扇去，有的在大聲抱怨……小黃老師看到這一幕，眉宇間閃過一絲神秘的笑容：“我，今天請你們一人吃一根棒冰！”同學們臉上洋溢出喜悅和開心，真像一朵朵美麗的雪蓮花。

我拿到了一根綠豆棒冰，就迫不及待地撕開包裝袋，發現它綠油油的，仿佛是用青草做成的衣裳；上面白白的薄冰，像是神秘的面紗，真是一個害羞的小姑娘啊；它方方正正的，看起來十分可愛，為人正直，很愛交朋友；站著的它，眨了眼睛，用調皮可愛的眼神望著我，仿佛在說：“我可好吃了，來嘗嘗吧！”

聽到同學們吃雪糕時發出快樂的聲音，吃得合不攏嘴的形象，嘖嘖……

我舉起棒冰，輕輕地湊到鼻前聞著，它散發出一股淡淡的清香，這股清香像個調皮的小孩，在我的鼻尖上跑來跑去，遲遲不肯離開。這股清香仿佛把火傳送到了青藏高原，我聞到了青草淡淡的香味。

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我再也忍不住了，拿起棒冰，張開嘴，就往里塞，咬一口，嘴里冰冰的、涼涼的、爽爽的……。這滋味，在我的嘴里俳徊著，在我的舌尖上跳舞，在我的牙齒上睡覺。這樣甜甜的觸感，仿佛是那純純的蜂蜜，又像是那賣牙糖。

夏天，太陽雖然十分的熱，就像是一個大火球一樣，但是，再熱的天，只要有老師的關心和棒冰，就會覺得天氣并不熱了。

? 遙遠的救世主讀后感

遙遠的救世主是一本引人深思的小說，作者以獨特的敘事手法和深邃的探討主題，帶領讀者思考現實社會中的許多問題。在我的多年工作經驗中，我深感現實與小說中的情節呈現出一定的共鳴，下面我將從幾個方面來談談我的讀后感。

小說中對現代社會中人性的描寫令人深思。作者以一個“救世主”形象為線索，通過一連串曲折的故事情節，展現了人性的復雜性和現實社會中的各種問題。讀完這本小說，我開始思考一個問題，什么是真正的救世主？是那些被賦予權力的人士，還是那些平凡而善良的普通人？在工作中，我常常看到那些有權力的人利用職務之便，追逐私利而忽略了對他人的關懷。而那些平凡而善良的人，卻默默付出，幫助他人，讓他們感受到真正的溫暖和關愛。因此，我深信真正的救世主并不是職位或身份所代表的，而是那些心懷善意、樂于助人的人。

小說中的人物塑造給我留下了深刻的印象。無論是主角還是配角，作者都刻畫得惟妙惟肖，使人物在情感和性格上都顯得非常真實。讀者們可以從小說中看到各種各樣的人物，有憎惡世俗的“救世主”，有被壓迫的弱者，也有以自我為中心的自私者。這些人物形象使我想起自己工作中遇到的人，有的人對他人充滿善意和耐心，有的人只顧自己的利益而不顧他人的感受，而有的人則在不自知中傷害他人。通過小說中的人物形象，我繼續認識到人性的多樣性和復雜性，也更加理解處理人際關系的重要性。

再次，小說中的情節令我深思。作者以救世主這一神秘而神奇的形象為引子，通過一系列曲折的情節，揭示了人性的各種弱點和社會存在的問題。他寫到了有關權力，金錢，道德和正義的思考。在這個快節奏的現代社會，我經?？吹饺藗優榱俗非罄娑寐殭?，以至于傷害了他人的利益。而在小說中，救世主扮演著一個神秘而力量強大的人物，他能夠化解人們的痛苦和困境。這讓我想到，或許一位真正的救世主在當今社會是非常需要的。

小說中的語言運用也值得贊揚。作者運用細膩而哲理的文字，將復雜的思想與情感完美地融合在一起。讀者不僅可以從小說中感受到作者的情感，還可以通過閱讀獲得一種心靈的啟發和引導。在我的多年工作經驗中，我深知與人交流的藝術是多么重要。通過精心選擇的語言和表達方式，可以更好地與他人進行溝通，獲得更多的理解和支持。

小編認為，遙遠的救世主這本小說給予我很多啟示，不僅讓我重新思考人性的復雜性和社會中的問題，同時也讓我反思自己在工作中的表現。在今后的工作中，我將更加注重對他人的關懷和幫助，積極傳遞善意與正能量，以期能成為一個真正有益于社會的救世主。

? 遙遠的救世主讀后感

好久沒有看大部頭的小說了，我是因為一個多月前看了兩位友人的電視劇《天道》（由小說《遙遠的救世主》改編）極高評價觀后感后，才禁不住在網上找來小說看的。

看完了作者豆豆編著的小說《遙遠的救世主》后覺得不過癮，又從網上下載了改編的24集電視連續劇《天道》看，看完后一時對感悟到的東西不知如何表達。只是按捺不住自己被觸動的心情給友人發了一條“果真不錯”的短信來解說我當時的感受。

? 遙遠的救世主讀后感

《遙遠的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷。“遙遠的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現發家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現階層的跨越很困難，因為你無法改變弱勢群體的思維認知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規律。

兩個主人公第一丁元英，博學睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態度，比如面對林雨峰的質問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當生則生，當死則死，不貪戀紅塵。

其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發展變化的規律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。

? 遙遠的救世主讀后感

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認為芮小丹應該去學編劇。

因為芮小丹有見解，見解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經驗，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應有的所有素質。

可芮小丹是怎么回應的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴肅地告訴芮小丹她應該辭職，因為國家不缺一個女刑警，芮小丹應該注冊一個弘揚強勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質，她獨立大膽的思維適合做文化精神的傳播者?？墒擒切〉ざ季芙^了。這個時候的她，意志堅定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進去。從心里上就沒有改變的意愿，當然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實現扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內心，內心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關于學習編劇的建議。

從想當警察拒絕做編劇到主動想去學編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的?！?/p>

芮小丹自己覺悟到自己應該去做編劇，才會想去學編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實每個人都是如此，我們去做一件事，不是出于別人的建議，而是我們內心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了?？吹絼e人做副業賺錢了，自己去做，結果沒多久就嫌麻煩不想繼續了。當你想改變又覺得堅持不下去的時候，不妨問問你的內心，你真正想要的是什么？發自內心的覺悟，才是最大最持久的動力。

? 遙遠的救世主讀后感

高中作文頻道小編[花爭發。]今天給大家整理了《誰是誰的救世主》的優秀作文，這篇誰是誰的救世主共有1000字，是一篇很優秀的原創作文，這篇誰是誰的救世主很值得大家參考和學習。

雨下了一天，心緒低落，打開空間想散散心，可卻都是些悲傷的讓人心碎的文字。有時我常想，每個人都是犯了錯而被貶下界的天使或者惡魔，一生的磨礪是為了贖罪，直到救世主出現的那一天，可是誰又是誰的救世主？
每一天，都是一個思緒的輪回，白駒過隙，我都數不清被輪了多少個來回。如窗外又一次落英繽紛，也終究換不回昔日賞花人的心扉。人生彈指一瞬間，風花雪月幾清閑，可我們通常是在輪回中進一步墮落，推動著事物的發展，縱使有人不愿，也被龐大的人流攜卷著走了。就這樣來去匆匆，連片云彩都沒帶走。
半空中浮著一圈圈黑色的絲線，一直連到了山的另一邊。雨轟然落下，綴連著的雨鏈，將天地劃分成無數個獨立而又互依的小空間。我站在雨里，一動不動，任憑雨滴，與我在這紅塵里重逢，似乎是想要洗去一層層厚重的妝痕，因為人生很多時候像一場化妝舞會，撕去一層面具，又剩下一層虛偽。我不否認我的復雜，但我真的排斥這種累人的行為。雨忽的停了，吝嗇的說走就走。我還是必須帶好面具，好更好的融入這個社會。
如天邊彌留的最后一朵烏云，地平線上浮現出一個斑駁的車影。像是一個垂暮的老人，搖搖晃晃的朝我走來，上車，落座。撫著椅背，一句：“好久不見。”已是末班車。車上就我和司機兩人，沉悶的空氣似乎扼住了人的喉嚨，寂靜無聲。我望向窗外的風景，一切猶如逝去的人生，回眸見之很近，觸之卻很遠。最終掩蓋在地平線下，沉淀在記憶中，化作一灘細沙，風過，了然無痕。
人總是兩面的，像電影中的朝霞夕陽。其實都是在早上，主角順著走時是真正的旭日東升，倒著走再膠卷逆放，便成了落日西沉。如少年生機勃勃的青春。有時我也有這虛假的傷感，無病呻吟。在人生這部劇中，或許我清楚是虛假，又或許我身在局中，蒙在鼓里。總之一句話，做好自己，雖然有時也許并不愿意。
嘎啦一聲，車到站了，我無意識的下了車。也不知過了多久，我才清醒過來，靠，怎么就到了終點站了，我家明明在起點附近，就像我一少年，被瞬間扯成老人了?？粗臒o人煙的路面，只有路燈昏黃的影子。我只好徒步行走，開始追回青蔥歲月的旅程。
其實在我跑了幾里后，路上已有車了，可把路程當做青春的話，我現在打車，豈不是花錢買回的青春？是以，我堅持走完剩下的路?？珊髞?，終于，我跑到了分思秒想的起點站。我卻傻眼了，因為我根本就搭錯了線路。
無語問蒼天，誰是誰的救世主，我已不再考慮，因為就算有，救世主也是個頑皮的小孩，連自己都照顧不過來。人也只能靠自己，走完漫長而又短暫的人生路。
后記：每次我都不想傷感，可這時候一到便抑制不住，分班了，又是一次別離，人生的月臺上總是習慣了上演這類的戲，盡管已不新鮮，我依舊看的淚流滿面。

? 遙遠的救世主讀后感

遙遠的救世主是一部可以傲然獨尊的長篇小說。也是一部可遇不可求的`完美佳作。

文化屬性是這小說的核心觀點，文化屬性又分兩種相互對立的文化，一是強勢文化，強勢文化就是遵循事物發展規律的文化；二是弱勢文化，弱勢文化就是依賴強者的道德，期望破格獲取的文化。

在故事情節中，丁元英用事實告訴我們無論是思維的轉變或提升還是簡單的生存之道，都只能靠強勢文化的自強不息。對于思維能力，他不斷的引導芮小丹思考，最后芮甘心放棄已報讀的律師學業，而去學習文化行業的想法。然后，又在王廟村證實了生存之道只是靠自己忍人所不忍、能人所不能的生存法則。如果，非要說有“救世主”，那么你就是你的“救世主”，沒有之一。

? 遙遠的救世主讀后感

EXCUSEME？傲然獨尊？可遇不可求的完美佳作？被簡介騙進來，一次引起生理不適的閱讀體驗。主角人設行動讓人難以理解，通篇說教炫技故弄玄虛，商業邏輯野蠻原始無法自圓其說，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說豆豆不是真正的作者，跟學歷閱歷無關，而是字里行間透露出的對女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴重懷疑作者是個受過女性傷害有恐女癥但又對女性身上的神性無限向往的中老年直男，還是個自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識分子，這部小說只是為了傳教，根本不是寫出來給讀者看的，一句話來說，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡介里的盛譽是怎么來的，一些非常經典的文學作品也才8～9分，這部作品既沒有文學性也沒有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說話做事的嗎？可能年代相隔太遠，恕我難以共鳴。

? 遙遠的救世主讀后感

科魯落荒而逃，跑到了直升飛機上，來到了運輸船上。

船上，潛伏者和保衛者正在火拼，一顆顆子彈劃過天際，槍林彈雨中，一個個戰士犧牲了。在科魯的勸解下，兩方停戰。保衛者隊長刀鋒和潛伏者隊長飛虎隊對視了一下，互換了一個眼色，同意妥協?？启旈L長地嘆了口氣，一邊嘀咕著一邊慢慢離去。兩方也一起回到了軍事基地，好好地休息了一晚上。

第二天，他們來到13號地區，這里是各個地區的交接點，必須守住，不然想要阻止生化幽靈就很困難了。果然，幽靈們不約而同地來到了這里，戰士們居高臨下，掃射幽靈，在臺階上橫七豎八地躺了不少幽靈的尸體。

夕陽西下了，幽靈們都被消滅得一干二凈，他們剛想撤離，突然，一道白光劃過，幾個戰士一下子被感染了，刀鋒很納悶，好好的人怎么會突然異變了呢？果然，飛虎隊察覺到了一絲詭異，是幽靈！會隱身的幽靈！“莫非這就是謠言當中的瘋狂寶貝？刀鋒一邊警惕著，一邊說?！薄皧W！”隨著一聲嘶叫，瘋狂寶貝撲了過了，飛虎隊身手敏捷，在地上翻滾著躲避攻擊，“砰?。?！”瘋狂寶貝應聲倒下，抽蓄著，刀鋒舉著槍口冒煙的大炮，向飛虎隊舉起了大拇指。深夜了，戰士們疲憊不堪的回到了基地，沾枕就眠……（待續）

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