答： 《菩提十書》、《身心安頓》、《清凈之蓮》、《桃花心木》、《生命的化妝》

林清玄林清玄，曾任臺灣海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為“當代散文八大家”之一。

30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。

32歲遇見佛法，入山修行，深入經藏。

35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。

40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒杰出孝子獎。

林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。

林清玄對林清玄來說，走上寫作之路，其實并非最初的愿望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一絲也不后悔，寫作要自由的多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學素描的`散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關人性，有關歷史，有關哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。

7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。

1972年，考取世界新專電影技術科，在學時非常活躍，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。

這些年，林清玄寫報導寫得多，寫散文反倒寫得少了，不過，他并不覺得可惜，雖然他自己也了解，報導到底只是報導，不會成為文學的重鎮，甚且有一天它會式微。

不過，林清玄自覺還年輕，這段時日，就利用報導來磨練自己的事，創作的事，稍候也不遲。

林清玄作品林清玄也自認，還未到定下1個風格，1個走向的時候，他還是要去做多方的揣摩，去走多樣的路，去寫多樣的文章。而且他還會去角逐其他以篇對篇，或似一堆對一堆的獎目。因為，他一直是永恒的新人，1個新人永遠都需要去競逐，永遠都需要接受新的肯定。

林清玄的散文創作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的78年間，散文集有《蓮花開落》《冷月鐘笛》等；第2個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》《鴛鴦香爐》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產量的第3階段，在這個階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學界內外。林清玄也是大陸讀者廣為熟知和愛戴的暢銷書作家。應廣大讀者要求，又以真誠之心，感性之筆，把多年來感悟的智慧精華，結晶于《玄想》、《清歡》、《林泉》三冊書中。首次公開這些年來的寫作心得，使人格外珍惜和感動。

1979年與陳彩鸞結婚。

林清玄應付臺灣報紙激烈的競爭，生活忙碌，內心空虛，陳彩鸞卻無法與他進行精神上的溝通。

有一年的新年，陳彩鸞離家外出不知去向。林清玄和兒子只能以方 便面充饑，自己的家如此凄涼，林清玄心灰意冷。

三個月之后，林清玄選擇辭職上山，隱居起來，兩年后林才重入紅塵。就在林清玄以為自己看破七情六欲的時候，他遇見了方淳珍。

在一個雨天之后林提出了離婚的要求，陳彩鸞對離婚也持贊成態度。和陳彩鸞離婚以后，林清玄很快和方淳珍辦理了結婚手續。

娶了年輕貌美的方淳珍。

關于他的謠言便滿天飛。林一直保持沉默，他希望用沉默來打動大眾，得到大家的理解和祝福。但事與愿違，大眾對他的抗議終于在他宣布新婚的時候達到了白熱化，甚至有激進的婦女組織，在“林清玄教育文化基金會”門口焚燒他的書。有人在網上大罵他是“偽君子”，有人說他“說一套，做一套”。

事實上，陳彩鸞卻和方淳珍私交很好。平時她們會相約喝茶、聊天，方淳珍還會為林和陳彩鸞已經長大的兒子買電影票，約女朋友。當事的三人，早已相逢一笑不談過去，林清玄對方淳珍說：“在脆弱中堅強才是真正的強健和堅忍，時間才是評價一個作家作品好壞的最公正的法官?！?/p>

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《背影》記事頗簡單，一個丟了差使的小吏送子北上讀書，在火車站送別。在軍閥統治的舊中國，這種事是極平常的事，在那黑暗的社會里，即使這種小康之家，也經不起天災人禍的打擊。文章記述了作者家庭的不幸和當時的灰暗世態，從一個側面反映了當時的社會現實。這種社會雖早已不存在了，但其記述的情景，對我們來說依然有著歷史的認識作用。

其寫作特點：本文通過抓住人物形象的特征——“背影”的命題以立意，組織材料，在敘事中抒發父子深情。

“背影”在文中反復出現四次，然每次的情況都有所不同，而思想感情則是一脈相承。第一次，在文章開頭，旨在開篇點題“背影”。營造出一種濃厚的感情氣氛，以籠罩全文。第二次，在車站送別的場面中，作者對父親的“背影”作了具體的描繪，此為寫作重點。父親胖胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過鐵道為兒子買橘子。這個鏡頭表現了父親愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶。第三次，父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。第四次，在文章結尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開頭呼應。

本文把父子之間的.真摯感情表現得淋漓盡致，然又不同于一般作品去描寫人物肖像、神情、音容笑貌等，而是抓住人物形象的一個特征“背影”，不惜筆墨作具體細致的刻畫。作者這樣處理，主要同作者的家境和心境有著密切的關系。因為，一、父親老境“頹唐”，飽經憂患，半生潦倒;二、父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過鐵道為兒子買橘子，而且反復叮嚀一路小心。三、當時父親的心境不好，兒子的心境也不好。因此，作者抓住父親這樣一個“背影”集中描繪，抒發特定環境下的思想感情，自然取得強烈的藝術效果。也正因為作品寫的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動人。

具體說來，

1.民族化。《背影》的語言非常忠實樸素，又非常典雅文質。這種高度民族化的語言，和《背影》所表現的民族的精神氣質，和《背影》文章的完美結構，恰成和諧的統一。沒有《背影》語言的明麗典雅、古樸質實，就沒有《背影》的一切風采。

2.簡潔。本文通體干凈，沒有多余的字眼，即使一個“的”字、一個“了”字，也是必須用才用。除了夾入了一些文言詞語以外，沒有華美的辭藻，生僻的詞語，都是質樸自然的家常話，生活氣息非常濃厚，提煉得非常簡潔。

3.樸實?！侗秤啊啡冒酌栌洈⑹聦?，不作任何修飾、渲染。通篇寫父親多么關心愛護兒子，兒子又是多么感激思念父親，但像“關心”、“愛護”、“感激”這一類的抽象現成的字眼，文章中卻一個也沒有用，更沒有什么華麗的詞藻。大樸正是大巧的表現。文中用詞造句都經過認真考究，絕不隨便。如送行那一段：“父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細。”這里的“說定”，如果用“說過”似乎也通，但遜色多了?！罢f定”不送，后來終于還是送了，實際上是說而不定，很好地表現出父親當時的矛盾心理?！笆熳R”一詞，說明父親囑托的這個茶房該是靠得住的;“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數之多，不厭其煩，反復交代，唯恐茶房有半點疏漏;“甚是仔細”，表明囑咐內容之詳，把送行中應該注意的細微末節都提到了。這些用語，強調說明父親已經為兒子上車作了極其精細、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛子之心躍然紙上。

4.感人。語言平實簡潔，卻能傳達出無限深情是文章語言又一特色。全篇文字平平實實，但字里行間滲透著一種深切懷念之情，因而十分感人。話都是很平常的，沒有什么特別，讀者都有這種生活經驗，因此也容易引起聯想，由此發現人世間普遍平平常常而又最為珍貴的美好感情，給人以性情的陶冶，增進人們對天下父母心的理解。

5.文白夾雜。文中出現文言的原因：作者有很深的文言基礎，當時的語體文中常有夾入文言詞句的情況，這是一方面：另一方面，文章中使用文言詞句，可能也與作者當時的思想感情有關，例如不說“失業”或“丟了差使”，而說“賦閑”，似乎“賦閑”不象“失業”那樣刺耳和使人難堪，有失體面;最后一節既因父親來信是文言，引用原句，更見真實，也因所表達的盡是家庭和父親的困境和滄涼的心情與復雜的感受，所以也用了許多文言詞句，這也籠上了一層時代賦予小資產階級知識分子的特殊語言色彩。在寫法上，《背影》的主要特點是白描，作者寫父親的背影，描寫那買桔子時過鐵道的場面，完全用白描的手法。所謂白描，照我的理解，就是不設喻，不加形容和修飾，用質樸的文字，把當時的情景如實地記寫出來，給讀者以身臨目擊之感。換句話說，白描是用敘述的方法進行描寫，達到再現實景的藝術效果。

6、白描的技巧極高。如：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向他看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時，我趕緊去攙他。”父親的背影，兒子是太熟悉了。但這次要描寫的，卻不是那常見的背影，而是在特定場合下，使他極為感動、終生難忘的那個背影!作者不施濃墨，不用重彩，而是白描。再如作者寫父親當時的穿著打扮體態動作，特別著重描繪了過鐵道的情景。怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月臺，攀上爬下，移腳傾身，都細細地如實寫下，我們讀后有身臨其境之感，仿佛我們當時也在場，也看到了一位仁慈的父親對兒子的關懷和體貼的情景。

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魯迅作品賞評

《故鄉》的現實價值分析

《故鄉》是魯迅以農村生活為題材而創作的名篇之一。作于1921年1月，發表于同年5月1日《新青年》第9卷第1號，后來被收入《吶喊》。小說通過“我”回故鄉后的所見所聞的描寫，反映了舊社會人們精神世界的可悲變化。尤其是“我”和閏土之間隔了一層深深地溝壑，彼此再也走不到一起。魯迅希望通過這篇文章找尋到一條可以解決先進分子與下層人士之間平等溝通的橋梁，而這不僅僅是在當時辛亥革命后有極大的現實價值，對于當下21世紀的現代人也同樣是需要深思的話題。

一

在《故鄉》中，魯迅開篇就寫到“我”回到故鄉所見到的情景。“漸進故鄉時，天氣又陰晦了”這就已經暗示了一種悲哀的氣息。后面繼續寫到“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有了一些活氣?！惫枢l竟然變成了“荒村”，這還是“我”印象中的故鄉么？明顯有了極大的變化，一種負面的情緒油然而生。果然“我的心禁不住悲涼起來了。??！這不是我二十年來時時記得的故鄉？”按照常理來說，我們回到故鄉都會有一種落葉歸根的歸屬感，然而“我”對于故鄉的感覺卻與眾不同，為何會有如此大的差別。此刻單單用物是人非來解說此種情況也不足以說明故鄉變化之大了。

《故鄉》可以用一個字來濃縮，那就是“變”。故鄉里的人變了，“豆腐西施”楊二嫂變成了“圓規”，兒時天真活潑的閏土變成了麻木的木偶人。尤其是閏土，文中的他變了更多。

《故鄉》中閏土的變化我這里列出三個方面。第一個是身材變了?！八聿脑黾恿艘槐叮幌惹暗淖仙膱A臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫的通紅。”生活的壓迫使得閏土不得不“終日吹著海風”，手也變得“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”貧苦大眾的生活哪里有安逸可言，處處都是艱辛勞累，身體又哪里可能還像以前般亮麗。閏土的第二個變

化是他對于“我”的稱呼變了。“他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有做聲。他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！’”兒時相好的玩伴，同輩的的存在，現在竟也套上了等級的帽子，彼此之間的層級竟然轉變如此之大，也難怪“我”“打了一個寒噤”。閏土的第三個變化表現在他與“我”之間的情感的變化。以前甚至可以說是用兄弟相稱，現在再也找不到以前的那種兩小無猜，天真爛漫的感情了。本來“我”有很多話想對閏土說的，“想要連珠一般涌出：魚雞，跳魚兒，貝殼，猹??”到了后來“我也說不出話”了。從小時候的無話不談到現在的話不投機，彼此之間感情的變化實實在在的讓“我”明白“我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了”。

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閏土與“我”之間的變化無不深深觸動我的神經。都說“萬變不離其宗”，究竟閏土的變化是為何呢？原因自然是多方面的，然而怎么也與當時閏土所處的環境逃不了干系。社會大環境改變的不僅僅是外在的，連一個人的內心思想都深深地改變了。勞動人民生活在反動階級的統治之下，物質生活和精神生活都受到了種種的打壓，社會制度已經成為了人民思想解放的一大阻礙。

魯迅正是從社會根源上去探尋解決這一厚障壁的方法。思想上要消除閏土的等級觀念和迷信觀念，但這只是治標不治本的方法。最主要的根源還是在于社會制度。若不訴諸社會政治經濟革命，消除“饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，閏土就無法獲得真正的徹底的解放。2

二

閏土也許是魯迅遇到的一個真實的人物，又或者是一個虛幻的人物。但這也沒法掩蓋閏土這一形象在現實中的真實性。不僅在五四期間，在現在，依舊有著無數個“閏土”出現在我們的生活之中。

《故鄉》中的我是一個先進的知識分子，而我們大學生顯然也是新時代的知識分子。那么閏土在我們現在的生活中明顯就是與我們同輩的已經輟學的玩伴?，F在的大學生與輟學者之間是否也存在了如“我”與閏土之間的尷尬狀況呢？不說他人如何，就我自己而言，似乎我也踏上了魯迅筆下的那條可悲的道路，遇到了那種令人感到悲哀的局面。

曾經小時候形影不離的玩伴，曾經無話不談的密友，隨著其中一人的輟學，兩人之間的情感思想已經變得完全不同，似乎是走在三叉路口的兩個不同道路上。以前沒大沒小的兩人，現在見面竟然要恭敬地稱呼對方“哥哥”。即使我想要找回以前那種熟悉的感覺也早已蕩然無存，我們的思想變化實在太大，大到完全不知道對方想表達什么，基本沒法接受對方的觀點。不同的生活環境的確改變了我們許多許多。

現在的我也迫切的希望能夠回到以前那種知心朋友的狀態，只可惜，這是最讓人覺得悲哀的。這一切都是不可逆轉的，我們之間已經無望了，我們注定是走在兩個不同世界的人。過去的也只能存在于我們的回憶之中，現實是殘酷的，我早已無力改變一切。想要學魯迅先生把希望留于后輩？似乎也是幻想而已。水生和宏兒當初也許玩的十分投緣，只是二十年后呢？他們是否還能如從前那般彼此想念?？赡?，二十年后他們連見面甚歡的那一場面都會忘了吧。

“但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來??”魯迅對他們還存在著希望，對于未來還存在著美好的期望，期望著未來一切都會好轉。然而魯迅自己也清晰地知道這希望也是無望的了。“我想起希望，忽然有害怕起來了”。魯迅對于現實生活中很多事情看得都很透徹，即便是幻想，他也清楚地知道那僅僅是幻想罷了。這也不過是體現了魯迅對于生活的樂觀態度，以不至于生活全然沒有盼頭，那樣的生活估計就可以稱為悲哀的最高境界了。

生活中不可能十全十美，更不可能按照我們期待的軌跡轉動。人民群眾的勞苦可以通過改革慢慢變好，這在理論和實際上都切實存在。然而說到人民大眾的思想境界則不是簡單就可以改變的了。物質社會對于人們的影響遠遠不是文化可以左右的，旁人生活軌跡的改變比不是魯迅一個人簡簡單單就能做到的。沒有尊卑的社會，魯迅沒有遇到過，然而現在似乎也并沒有完成魯迅的期望，社會各階層的尊卑一直都在。盡管我們的思想覺悟比魯迅筆下的閏土要高上許多，但有錢的總是比貧窮的要多了那么點底氣，有權的總是高高在上，看待別人總會用高人一等的眼光。這比之魯迅筆下的故鄉的人們的變化似乎好不到哪里去。

三

“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話現在大家都耳熟能詳，儼然成為了一句至理名言。魯迅這句話，意在堅持他對中國農民前進道路的探索。魯迅是覺悟了的，他希望通過努力，讓廣大的人民也能覺悟起來，共同走向新生活。

《故鄉》寫出了魯迅自己的理想和希望，也洋溢著深沉的樂觀主義精神。他不局限于一般小資產階級知識分子的虛幻空想，他依舊保有著自己的那一份清醒，保持著獨立的精神探索。而事實證明，他的那一份清醒的預知的確發生了。若干年后的后代，他們走的道路依然有著閏土的影子。

魯迅的作品也許可以讓一部分人慢慢的覺悟起來，但總是不可能所有人都能夠讀懂魯迅，讀懂其中的奧妙。如當下的社會，有多少人愿意把時間花費在作品的研究上面，他們熱衷的是快餐文化，更喜好的是抓緊時間提高物質生活。精神世界那種虛無飄渺的東西根本就入不了他們的法眼。如此一來，這種人兒怎能達到魯迅先生所期盼的理想境界。

社會的悲哀時刻都會存在，只是這悲哀是否深刻到讓人反思的程度。很明顯的，魯迅所處時期的社會，的確存在了太多的無知，促使看到社會黑暗的先進分子奮起反抗。而我們現在的社會還不至于像五四時期那般不堪，如此而已。

注釋：

⑴ 本文對《故鄉》的所有引文均出自《魯迅全集》第一卷，人民文學出版社1981年版。

⑵ 引自《魯迅小說解讀》，史志謹著，中國社會科學出版社出版。

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昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹合唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一個暮春的早晨。霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹動我的手一樣。我立在的一條白帆石的甬道上，經了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油；他這只覺越發細膩可愛了。

這是在花園里。群花都還在做他們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發了。在那被洗去的乳艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現在都帶了黯淡的顏色——是愁著芳春的消歇么？是趕著芳春的困倦么？

大約也因那蒙蒙細雨，園里沒有了濃郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的.秧，少壯的麥，和成團的柳樹的清新的蒸汽。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌聲中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了，于是為歌所有。此后只有歌獨自唱著，聽著，世界上便只有歌聲了。

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林清玄，他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為"當代散文八大家"之一。下面小編為大家搜索整理了林清玄的優秀作品摘抄，希望對大家有所幫助。

【1】：我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。 ——林清玄

【2】：愛的開始是一個眼色，愛的最后是無盡的蒼穹。 ——林清玄

【3】：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。 ——林清玄

【4】：人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。 ——林清玄 《玄想》

【5】：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功。” ——林清玄

【6】：身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。 ——林清玄

【7】：浪漫，就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢變老。 ——林清玄

【8】：生活里的很多記憶像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己而去的小小的旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當天傍晚我們就要投宿另一個旅店了 ——林清玄

【9】：生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去了痕跡。 ——林清玄 《境明，千里皆明》

【10】：你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的歲月，一站又一站的旅途，在動蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了……每天的睡去，是旅程的一個終站。每天的醒來，是旅程的一個起點！ ——林清玄 《心美，一切皆美》

【11】：在我們不可把捉的塵世的命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，只有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發出來，也就夠了 ——林清玄

【12】：醉過方知酒濃，愛后方知情重，情不知所起，一往而深也 ——林清玄

【13】：如果內心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過是一片無言的枯葉。 ——林清玄

【14】：我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【15】：生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，我只要保有那種歡喜就好了。 ——林清玄 《紫色菩提》

【16】：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學也是他們最好的化妝。 心美一切皆美，情深萬象皆深。 ——林清玄 《心美一切皆美》

【17】：每次轉變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。 ——林清玄

【18】：謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷。 ——林清玄 《心的菩提》

【19】：玫瑰與愛是如此類似，盛開的玫瑰會一瓣一瓣落下，愛到了頂點，也會一步步地走入淚中。 ——林清玄 《玫瑰海岸》

【20】：上一刻，我們可能幸福地流淚， 下一刻，我們可能悲哀地哭泣， 但，路，總是不斷地， 河，總是不停地，向前穿行。 ——林清玄

【21】：雖然明天還會有新的太陽，但永遠不會有今天的太陽了。 ——林清玄 《和時間賽跑》

【22】：喝淡酒的時候，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應飲高梁小口；讀放翁，應大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時最好；至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細品皆可。 ——林清玄 《溫一壺月光下酒》

【23】：你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波來去的歲月，一站又一站的旅途，在動蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了，使我不論在多么偏遠的地方行腳，都能無慮而有得。每天的睡去，是旅程的一個終站。每天的醒來，是旅程的一個起點！ ——林清玄 《心美，一切皆美》

【24】：那些因舍而空出的 必有更好的東西來填補 那些舍去的并未消失 是為了生發更好的而存在 ——林清玄 《在云上》

【25】：再溫柔平和寧靜的落雨，也有把人浸透的威力。 ——林清玄 《玫瑰海岸》

【26】：天寒露重，望君保重 ——林清玄 《林清玄經典散文》

【27】：在匆忙的通過斑馬線的人群里，我們通常不會去注意行人的姿勢，更不用說能看見行人的臉了，我們只是想著，如何在綠燈亮起時，從人群前面呼嘯過去。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【28】：在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。 ——林清玄 《在云上》

【29】：蝙蝠天生有弱視的盲點，使它偶然逢到生命的災難。 飛蛾天生有撲火的習性，使它必然撲向火焚的結局。 在偶然與必然之間，生命是這樣令人嘆息！如果，蝙蝠的眼睛像飛蛾那么亮，而飛蛾的習性像蝙蝠那樣小心，該有多好呢！ ——林清玄 《心若香茗，靜聽花開》

【30】：誰見過人蓄養鳳凰呢？誰能束縛月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。 ——林清玄 《松子茶》

【31】：當我們活在當下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。 ——林清玄

【32】：幸好，人生有離別。因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消看見了開闊的藍天?？梢砸蚓夒x散，對處在苦難中的`人，有時候正是生命的期待與盼望。 ——林清玄

【33】：我一向不愿穿戴昂貴的服飾，不愿擁有名牌，因為深感自己沒有那樣名貴；我一向不喜出入西裝革履、衣香鬢影的場合，因為深感自己沒有那樣高級。我要謙虛卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高貴的自尊，俯視這紅塵大地。我不要人人都看見我，但我要有自己的尊嚴。 ——林清玄

【34】：把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰 ——林清玄

【35】：相識的時候是花結成蕾，相愛的時候是繁花盛開，離別之際是花朵落在微風抖顫的黑夜。 ——林清玄 《玫瑰往事》

【36】：能觀悲喜，有覺悟的心，獲得與失去都是很好。不能觀照，執迷于外相，得到和失去都是不幸 ——林清玄 《在云上》

【37】：當我知道每一個我，每一個自己都是稍縱即逝，下一個自己是全新的。——這想法使我充滿了啟示，總使我有更深沉的感激、更非凡的勇氣，去建造未來的自己。改變是可能的！開悟是可能的！從此時此地，走向康莊大道是可能的！ ——林清玄 《在云上》

【38】：萬古長空，一朝風月 不可以一朝風月，昧卻萬古長空 不可以萬古長空，不明一朝風月 ——林清玄

【39】：教堂與墳墓都有十字架；而且，許多教堂都蓋在墳墓旁邊；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳墓上。這個世界如實地顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。 ——林清玄 《教堂與墳墓》

【40】：心美一切皆美，情深萬象皆深。 ——林清玄

【41】：花若相似，香不必遠流。海風中的天人菊難得一見，烈日下的馬鞍藤頑強攀爬，遍生的酢漿花粗服不稱奇，湖畔的布袋蓮淡美不囂張。那經霜的籬菊入詞，不懂澎湖無人島的空絕；那溫室的馬蹄蘭無常，只成葬禮喪儀上的簇擁。花常因繁盛而失色，多因叢生而見棄，物以稀為貴，錯會了多少可堪吟詠的萬象。兩袖一揮，清風明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河踏遍；心有明珠，山河明媚。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【42】：禪的偉大也在這里，它并不教導我們把屎尿看成玫瑰花，而是教我們把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂亂的身心，而是教導卑劣者拭擦自我的塵埃，轉成清明，以及指導狂亂者回歸自我，有完整的觀照。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【43】：如果心水是澄凈的，那么就日日是好日，夜夜是清宵。 ——林清玄 《水終有澄凈的一天》

【44】：下雨天的時候，我常這樣祈愿： ? ?但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。 ? ? 但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。 ? ? 但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。 ? ? 但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。 ——林清玄 《憂傷之雨》

【45】：后來的二十年里，我因此受益無窮。雖然我知道人永遠跑不過時間，但是可以比原來跑快一步，如果加把勁，有時可以快好幾步。那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。 ——林清玄 《和時間賽跑》

【46】：茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然無味。誠似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無味。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【47】：禪宗說：“白馬入蘆花”有的人明明是白馬，入蘆花久了，白白不分，以為自己是蘆花了。 本來面目非常重要，只有本來面目，才能使我們做一個完整的人，以及做一個獨立和成功的人。 ——林清玄

【48】：煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香裝起來，等桂花謝了，秋天過去，再打開瓶蓋，細細品嘗。 ? ? 把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。 ——林清玄 《溫一壺月光下酒》

【49】：若有八萬四千人認識我，知道我的名姓，也只是看見了一個的面具。因為真實的我，永在改變中。 我感恩這種“自己的不確定性”，這使得從前一切的過錯還能修正，所有缺憾都能彌補，未來充滿了無限的可能。 ——林清玄 《在云上》

【50】：好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味， ? 不要著急把棋盤下滿，也不要勿忙的走人生之路。 ——林清玄 《好的圍棋要慢慢下》

【51】：我沿著山坡小路散步，看到滿山的管芒花盛開，管芒花在秋天最美，是人人知道的，但是很少人知道，管芒花最美的顏色是將開未開之際，那時它是淺紫色，仿佛空中的紫水晶。 ——林清玄 《滿山管芒花》

【52】：對順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。 ——林清玄

【53】：站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。 ——林清玄 《水中的藍天》

【54】：眾生以菩提為煩惱，菩提以煩惱為菩提 ——林清玄

【55】：《阿含經》中說的：蓮花生在水中、長在水中、伸出水上，而不著于水。如來生于人間、長于人間、出于人間，而不執著人間的法。 ——林清玄 《心美，一切皆美》

【56】：一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。 其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我 ——林清玄

【57】：心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢。 用慚愧心看自己，用感恩心看世界。 ——林清玄

【58】：“自己”在時空中不斷地蛻變，讀完一本書和未讀一本書的自己是不同的；懂得愛和不懂得愛的自己是不同的；心眼已開和心眼未開的自己又是不同的。 ——林清玄 《在云上》

【59】：生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅強 ——林清玄 《走鋼索與空中飛人》

【60】：一個人的質量其實是與梅香相似，是無形的，是一種氣息，我們如果光是賞花的外形，就很難知道梅花有極淡的清香；我們如果不能細心的體貼，也難以品味到一個人隱在外表內部人格的香氣。 ——林清玄 《心美，一切皆美》

【61】：生死之間這么脆弱，就像一個玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【62】：雪，冷而清明，純凈優美，念念不住，在某一個層次上，像極了我們的心。 ——林清玄 《心美，一切皆美》

【63】：感若相似，身必同受。蘆花楓葉，因秋而發，這是秉持虔誠，與自然呼應。走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落于水中，則氣息清越；焚于爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【64】：在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠保持著預約的希望。 ——林清玄 《可以預約的美》

【65】：人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；人的富有也不是來自財富的積累，而是來自在富裕的生活里不失去人的有情。 ——林清玄 《林清玄散文》

【66】：人是不是也像管芒花的種子，在某地某一個秋天偶然飛起，與前世的親友、情人在此相會，隨著業力的風在宇宙飄流？這是不是就是輪回的秘密呢？ 管芒花永遠不死，因為它隨風飛翔，落在任何環境都努力生長。 ——林清玄 《滿山管芒花》

【67】：喝酒是有哲學的，準備許多下酒菜，喝得杯盤狼藉是下乘的喝法；幾?；ㄉ缀捅P豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對影成三人，是上乘的喝法。 ? ? 關于上乘的喝法，春天的時候可以面對滿園怒放的杜鵑細飲五加皮；夏天的時候，在滿樹狂花中痛飲啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉；冬寒時節則面對籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大曲。這種種，就到了無物不可下酒的境界。 ——林清玄 《溫一壺月光下酒》

【68】：如果能契入存在的本心，啟發隨意光明的妙用，苦行就像握著泥土變成黃金。如果只知道苦行，卻不明白體會本心，被怨憎和貪愛所束縛，苦行就像黑暗的夜晚在險峻的路上行走。 ——林清玄 《思想的天鵝》

【69】：有覺與無感最大的不同，是人生的選擇。選擇關愛，不選擇冷漠；選擇喜悅，不選擇流淚；選擇美善，不選擇丑怪；選擇給予，不選擇劫掠，選擇創造，不選擇保守；選擇自由，不選擇束縛；選擇成長，不選擇凋零。。。。。。選擇一切正向的，不選擇一切負向的。選擇所有提升的，不選擇所有墮落的。我們此刻的心之所向，都會使我們改變航道，邁向解脫。 ——林清玄 《在云上》

【70】：我對自己說：”跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心情?！倍夜痪筒粫缓c剪枝擊敗。雖然有時靜夜想想，也會黯然流下淚來，但那些淚水，在一個新的春天來臨時，往往成為最好的肥料。 ——林清玄 《林清玄散文》

【71】：這些相信與不相信，是緣于我知道一切命運風水只是心的影子，一切際遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什么山水花樹在上面都是美麗的；心水如果污濁，再美麗的花照在上面也只有污穢的東西。 ——林清玄 《心的影子》

【72】：我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。 ——林清玄

【73】：我們在生命中的偶然擦肩，是因緣中最大的奇跡。世界原來就是這樣充滿奇跡，一朵玫瑰花自在開在山野，那是奇跡；被剪來在花市里被某一個人挑選，仍是奇跡；然后帶著愛意送給另一個人，插在明亮的窗前，仍是奇跡。 因此，我們可以這樣說：對一朵玫瑰而言，生死雖是必然，在生與死的歷程中，卻有許多美麗的奇跡。 人生也是如此，每一個對當下因緣的注視，都是奇跡。 ——林清玄 《玫瑰奇跡》

【74】：對一幅畫而言，論說是容易的，抒情是困難的，涂鴉是容易的，留白是困難的，簽名是容易的，蓋章時困難的。 ——林清玄 《以夕陽落款》

【75】：佛陀說：“正如這缽一樣，如果你們的心量更大，煩惱和業障都不會困擾你；如果你的心像船一樣大，不但可以載自己的石頭，也可以載眾生的石頭，一起到彼岸！” ——林清玄 《境明，千里皆明》

【76】：所有時間里的事物，都永遠不會回來了。 ——林清玄 《和時間賽跑》

【77】：你非草木，你怎知草木無心？ 你說人有心，人的心又在哪里呢？ ——林清玄

【78】：想到佛是永遠在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心里。但是，拜著佛的人中，幾人能知呢？ ——林清玄 《在云上》

【79】：烏龍還是第二道最好，澀盡甘回，帶著晨曦般的顏色。 ——林清玄 《玫瑰海岸》

【80】：我常覺得，所謂“風水好”，就是空氣清新、水質清澈的所在。 所謂“有福報”，就是住在植物青翠、花樹繁華的所在。 所謂美好的心靈，就是能體貼萬物的心，能溫柔對待一草一木的心靈。 ——林清玄 《在云上》

【81】：每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧！ ——林清玄 《法圓師妹》

【82】：世界如此隱晦曖昧，我們的心要像大圓鏡，凡所鑒照，盡皆清明。生活在世俗中，為自己的種種煩惱所累，就算活得這么不得已，就算時時自責懺悔，心里又何時明朗過。 ——林清玄 《境明，千里皆明》

【83】：最好看的電影，結局總是悲哀的，但那悲哀不是流淚或者嚎啕，只是無奈，加上一些些茫然。 ——林清玄 《河的感覺》

【84】：我們增長自己的智慧，是為了自己開一朵花；我們奉獻自己的心，是為世界開一朵花。 ——林清玄 《為自己開一朵花》

【85】：最好的表達是沉默，而不是語言。 ——林清玄

【86】：人生因有情而燦爛，智慧因有情而莊嚴。智是觀察和思考的能力，慧是抉擇與判斷的能力，有智則可觀萬象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是萬象皆深而情深，亦或情深而萬象皆深。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【87】：一分鐘很短，但是，一分鐘比59秒還長，比一秒鐘更長得多。佛經最短的時間是一剎那，等于七十五分之一秒。一彈指有65剎那，一剎那有900個生滅。一秒鐘不能從一萬年中抽出，一萬年則由無數一秒鐘組成。 ——林清玄

【88】：心若柔軟，情必纏綿。那辛苦一生，彌留多日的父親感動著；那喪去大弟，不肯持杖的母親感動著；那吮吸汽水，頑劣怪異的童年感動著；那“出去好像丟掉，回來像是撿到”的少年感動著。情，就是這樣，或如暗涌心底的波濤砰然成淚，滿懷情愫驟成江海；或如棲息芒花的光蟲嘩然飛起，滿天星斗綴成點點；情，有時澎湃熱烈，有時溫婉細微，只那柔軟的心，一如既往。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【89】：在照進窗隙強烈的陽光里面，我們可以看見虛空中飛揚的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無法破壞光線的本質。在黑暗中，我們完全見不到塵埃，塵埃就一層層的增加，使我們陷入更深的黑暗。 ——林清玄 《心美，一切皆美》

【90】：我們是寄居于時間大海洋邊的寄居蟹，踽踽終日，不斷尋找著更大、更合適的殼，直到有一天，我們無力再走了，把殼還給世界。一開始就沒有殼，到最后也歸于空無，這是生命的實景，我與我的肉身只是淡淡地擦身而過。 ——林清玄 《玫瑰奇跡》

【91】：我想到最容易被人忽略的是山谷的最低點，正是山的起點，許多走入山谷的人之所以走不出來，正是因為他們停在山腳哭泣的緣故。 ——林清玄

【92】：“怨”是又恨又嘆的意思，有許多抱怨的時刻，有很多無可奈何的時刻，甚至也有很多苦痛無處訴的時刻。“央”是求的意思，是詩經中說的“和鈴央央”的和聲，是有求有報的意思，有許多互相需要的時刻，有許多互相依賴的時刻，甚至也有很多互相憐惜求愛的時刻。 ? ?夫妻生活是一個有顏色、有生息、有動靜的世界，在我的認知里，夫妻的世界幾乎沒有無怨無尤幸福無邊的例子，因此，要在“怨”與“央”間找到平衡，才能是永世不移的鴛鴦。鴛鴦香爐的腹部相通是一道傷口，夫妻的傷口幾乎只有一種藥，這藥就是溫柔，“怨”也溫柔，“央”也溫柔。 ——林清玄 《鴛鴦香爐》

【93】：風中跌倒不為風。 ——林清玄

【94】：小小的歡喜里有小小的憂傷，小小的別離中有小小的纏綿。 ——林清玄 《小米》

【95】：我們不要對人生有那么多的計較，因為這個計較和分別，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西，如果我們可以學習赤子、寧作傻瓜，那么我們就會生起單純的心。 ——林清玄 《寧愿作傻瓜》

【96】：山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。 ——林清玄

【97】：我看見了，但我什么也不能做，我幫不上一點黑暗的忙，這是使我落淚的原因。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【98】：當我們的心靜下來，煩惱喧嘩，彷彿生命中的污泥，但我們也等待著，或者會有一朵蓮花，一些清淳的智慧，從無明的、未名的角落，開起！ ——林清玄 《情深，萬象皆深》

【99】：只有我是凡夫，切記。 ——林清玄 《境明，千里皆明》

【100】：我們如果心靈夠高，也可以這樣看著世界。 我們如果心情夠細，也能體貼一棵樹的心。 ——林清玄 《情深，萬象皆深》

? 沉默的全部作品賞析摘抄 ?

19、揭示天國秘密的人要受到神的懲罰；詢問人和機器的人很容易被人憎恨。

20、能不留言，最好不留言；不能公式化，最好不要公式化；如果你能避免背后的批評，最好不要這樣做。讓自己像海灘一樣，多大的浪來了，也輕輕地撫摸著海灘，一浪退去。而不像巖石，使小波浪，也激起高的水。

21、成熟的人不問過去，聰明的人不問現在，豁達的人不問未來。

22、當你做出正確的選擇時，不要把它展示給那些做出錯誤選擇的人。部門，學校，事業，丈夫。多談你的煩惱，少炫耀你的驕傲。

23、記住！你可以一輩子活在別人的影子里，但最重要的是，不要活在自己的影子里。

24、因為憂傷，才有解決幸福的辦法；有痛苦，就有快樂；正是因為有了憂愁，才有了奇妙的心醉神迷；只是因為今天的不足，所以才期待明天。

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