不平等的代價讀后感(范文十一篇)_不平等的代價讀后感

發表時間：2024-02-05

不平等的代價讀后感(范文十一篇)。

? 不平等的代價讀后感 ?

悄悄放入水中一把糖，水看不到，卻已甜在心里。

題記

一個孩子再丑再不溫柔，擁有的愛也得天獨厚，因為在他呱呱墜地的時候，一份愛的不平等條約就默默簽好了，為他遮風擋雨，幫他披荊斬棘。

這話不用跟我辯論，因為我是過來人。

窗外大雪紛飛，天地間銀裝素裹，宛如童話世界。而我困在殘酷的現實中搜腸刮肚，手里的筆桿被擺弄得暈頭轉向，周記本上還是空空如也。平日好在晚報發表點豆腐塊的爸爸走過來，指點迷津：你周六干啥了?我想了想：陪媽媽去超市了。他坐下來：你再想想，你媽媽怎么做的，她怎么想的他的一句句發問讓我回到了當時

我陪媽媽到超市買套紅色的內衣，因為明年是她的本命年。貨架上紅色內衣風格多樣，我看中了貓人20xx新款，價位不到200元。可媽媽的眼睛始終徘徊在40元左右的非品牌系列上：隨便一款算了，就是圖個吉利，穿在里邊的沒必要花那么多錢。而幾天前，她給我選了一套南極人內衣，花100多元，當時她很認真地說：貼身穿的怎么能隨便呢，雜牌子料不好，刺激皮膚。就這樣，她為我考慮的是切身利益，對自己講究的是經濟效益。唉，在穿上，她對我是一套，對自己是另一套!

超市的一樓是快餐廳，媽媽帶我進去找個座位。點一盤我愛吃的炒面，烤幾根羊肉串，再來一杯可樂。她說不餓，微笑著看我大快朵頤。在我的推讓下，她才咬了一小口肉串。家里外邊，我想吃啥她都舍得，而跳廣場舞時她連買瓶水都會吝嗇。出門前，她一邊往杯子里灌水一邊說：很多礦泉水抽檢都不合格，還不如自己灌的喝著放心呢!唉，在吃上，她對我設的是一檔，對自己劃的是另一檔!

超市不遠處有家藥店，這兩天媽媽偶感風寒，要買點感冒藥。售貨員一口氣推薦了好幾種知名的感冒藥，價位都是10元以上的?？上?，白浪費感情，媽媽在柜臺的角落發現了一元貨。出門后，媽媽說：藥的成分都差不多，那些貴的都含著廣告費呢。而給我看病買藥從不這樣，她認定藥品確實貴，生命價更高;為解女兒痛，多少錢都掏。唉，看病上，她對我開的是一個價，對自己開的是另一個價!

回過神來，我感覺心里熱乎乎的：原來，我和媽媽之間藏著一條不平等條約：女兒穿得比她好，吃得比她多，用藥比她貴她把最好的都給了我，可我卻像失憶一樣，提筆無話可說。

媽媽，我愿意和你保持這份不平等條約。只是有一天，我要跟你換個座兒，讓你也享受到被愛的感覺。我相信，那一天，會很快地到來的。

? 不平等的代價讀后感 ?

在當今社會，教育被廣大家庭視為孩子們獲取成功的重要途徑之一。然而，盡管每個人都有了接受高等教育的機會，但教育的不平等問題依然存在，特別是對于大學生而言。作為大學生，我深刻體會到了讀不平等所帶來的種種代價。本文將結合個人經歷，詳細、具體而又生動地討論這一問題。

首先，大學教育不平等對個人的發展產生了深遠的影響。不平等的教育機會會導致學生在學術上缺乏平等的起跑線。如果一個學生來自一個貧困家庭，沒有足夠的資源來接受高質量的教育，那么他可能會在課堂上感到吃力，進而受到挫折。在這樣的情況下，學生們常常更加容易失去對教育的熱情和興趣，甚至會因得不到足夠的支持而放棄追求更高的學術目標。

其次，大學教育不平等也會對個人的人際關系造成巨大的影響。由于綜合實力的差距，來自富裕家庭的學生和來自貧困家庭的學生之間容易產生鴻溝。通過交流和互動，學生們可以相互學習、合作和發展。然而，在大學教育不平等的環境下，這種交流往往被限制。來自貧困家庭的學生可能會感到自卑，認為自己在學業和社交方面沒有與其他同學同等的機會。這樣的不平等會導致社會階層的固化，使學生們之間的聯系變得脆弱，難以建立更加廣泛和深厚的人際關系。

此外，大學教育的不平等還給社會帶來了一系列的問題。強調高等教育的不平等會導致本應受益于卓越教育資源的學生被排除在外，這是對社會公平的一種破壞和剝奪。這些被剝奪的學生很可能被迫選擇低質量的教育機會，從而陷入社會經濟地位更低、機會更少的循環。長期以來，不平等的教育使社會變得更加分裂，不同社會群體之間的差距越來越大，難以融合。

綜上所述，大學教育不平等帶來的代價是巨大的。這種不平等會影響個人學術發展、人際交流以及社會公平。為解決這個問題，我們需要共同努力，不僅要關注和改善貧困家庭學生的教育機會，還需要注重公平的財政投入和教育資源的分配。只有通過全社會的關注和行動，才能真正縮小教育不平等的差距，為每個大學生提供公平的教育機會，實現社會的全面發展。

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世界從不平等

你有多努力就有多特殊

————題記

的確，世界一定是不平等的，你有多努力，你就會有多特殊。你要選擇得更好就要付出相應的報酬，你付出多少，它就給你多少。你若是不付出，那就無。

有人說女孩子就不用奮斗了？我就笑笑，女孩子不奮斗，等著你老公養你？每天看你老公臉色生活？

有人覺得自己說不定會像小說的女主角一樣，遇見一個有錢又漂亮的男主？

別做夢了吧。女孩子沒點本事就別隨便幻想了好吧，那些女主不是顏值高就是特別的可愛的。再說就算再怎么傻白甜她們也有一技之長來吸引男主，捫心自問一下，自己是幾斤幾兩呢？所以趁現在年輕，找到自己的興趣愛好，挖掘自己的天分吧！一定要努力一次啊，至少要有一技之長將自己變得更完美。擁有內在美再來談外在美，畢竟自己是什么樣未來身邊的圈子接觸的人就是什么樣。女孩子只要別偷懶的話你就是最美的。

猝不及防的一把雞湯哈哈哈。加油啦，至少未來別讓自己后悔，現在變得更好，未來就有更多選擇的機會，可以活成自己想活的樣子了。

別老是覺得什么初三啦，就晚了啊。都是屁話，我要告訴你們，乾坤未定之前，你我皆是黑馬。

暑假就剩下一個月啦，嗯好好計劃一下吧，好好利用假期時間都說如果學習是長跑那么假期就是過彎道，可以說假期是很好的逆襲時間，盡量把作業在七月份完成，八月份可以復習以前學過的知識，預習下學期的東西，以后會難很多，早預習到時候學起來也會非常輕松了。

我是女生可能理科的思維會差一點，最傳統的方法就是整理錯題，然后寫上步驟，在一些重要的步驟上面做一些注釋幫助理解，到時候復習也好看，一定抄原題，這樣印象真的特別深。

只能說先苦后甜吧，希望你們每個人都能找到自己最想要的，為之去奮斗去努力。努力時候的你是最美的，加油！到最后你想要的都會擁有，活成你最想活成的樣子！

? 不平等的代價讀后感 ?

時常悲哀，野蠻人能為自己活著，而社會中的人永遠是身不由己，處處被束縛，求生不能，求死不成。很多時候，人們只是按照別人的意見生活，為了生活而生活。只有通過對他人的評價，他們才意識到自己的存在。漸漸地，許多人失去了作為人的靈性，對名利的渴望，而迷失了自我。

盧梭認為人與動物的區別在于自由。那什么是自由？放縱自己，追求自己的欲望，做你想做的就是自由？

如果是，人和動物有什么區別？動物自由嗎？事實上，動物只受自然趨勢和欲望的趨勢。它們不能選擇，所以它們沒有自由。人類有選擇，所以他們是自由的。

當我們活著的時候，我們可以選擇不去面對我們的欲望。在親人，朋友，甚至陌生人生處險境的時候，我們愿意放棄自己的生命，而為他人博得活下去的機會，這也是我們的選擇，是我們人類靈性之所在。但是越來越多的人失去了他們的靈性。

人類已經創造了這么豐富的哲學思想、人道精神和文明成果，制訂了這么高尚的道德準則，可我們卻只有一副徒有其名的騙人外表，再就是那些沒有美德的榮譽、沒有智慧的理性、沒有幸福的歡樂？

我國遵循馬克思主義路線。我們為共產主義事業奮斗終生。共產主義是一個美麗的社會，類似于伊甸園社會，不僅是物質文明，更是精神文明。這條人類之路是一條不斷文明、不斷完善的人類精神和人格之路。物質容易，精神難。

方向正確，道路曲折艱險。但只要我們朝著這個方向走，我們就會永遠實現人類的夢想。原始社會的狀態，是人類的起點，而我們相信，開悟的人類，也將最終回到那個他們原本生存的著狀態，這才是文明的終點。

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考研政治史綱重要文獻分時期匯總大革命時期(1921—1927)

1.《中國社會各階級的分析》(1925 年)——毛澤東最早論述新民主主義革命理論的文章

1)分清敵友是革命的首要問題;指出國民革命的中心問題是農民問題。

2)揭示了中國革命的對象：地主階級和買辦階級是中國革命的敵人;

3)資產階級分官僚資產階級和民族資產階級，民族資產階級既有革命性又有軟弱性、妥協性。

4)小資產階級是無產階級最接近的朋友，農民是最可靠的同盟軍;

5)工業無產階級是中國革命的領導力量。

2.《湖南農民運動考察報告》(1927 年)——中共領導農民運動的偉大綱領

1)肯定農民的作用及黨領導農民革命的重要性;指出國民革命的中心問題是農民問題

2)論述了建立農民革命領導權和農民革命武裝的必要性;揭示中國革命的對象。

3)分析了富農、中農、貧農三個階層，認為貧農是農民中最革命的力量;揭示中國革命對象

4)相信群眾、依賴群眾、放手發動群眾。分析了民族資產階級的兩面性

土地革命時期(1927—1937)

1.《井岡山斗爭》;《中國紅色政權為什么能夠存在》(1928 年10 月、11 月)

分析了處在白色政權包圍的環境中，農村革命根據地政權發生、發展的原因和條件，提出了“工農武裝割據的”的思想。

2.《星星之火，可以燎原》(1930 年)——探索武裝奪取政權的新道路，回答了“紅旗到底能打多久”

1)建立紅色政權的必要性及其在中國革命中的作用;

2)闡述了中共領導的紅軍和小塊紅色區域存在發展的可能性;

3)明確地提出鞏固和擴大農村革命根據地的路線與政策;

4)提出中國革命的歷史進程，星星之火，可以燎原;

意義：毛澤東思想開始形成的重要標志。

4.《反對本本主義》(1930 年)——堅持調查研究，洗刷唯心精神

1)是中共黨內第一篇反對教條主義的文獻;

2)是中共黨內第一篇提出“思想路線”的文章;

3)提出“沒有調查，就沒有發言權”(強調調查研究的重要性);

4)提出從實際出發的思想，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”，標志著黨的獨立自主思想的初步形成;提出實事求是的思想路線;形成了明確的馬克思主義的思想路線

5)闡明了調查研究的主要內容，目的及調查方法即階級分析方法?？谷諔馉帟r期(1937—1945)

1.《實踐論》(1937 年)——認識必須和實踐相統一

1)提示了馬克思主義認識論的本質特征

2)揭示了認識的辯證發展過程;

3)發展了認識論關于主觀與客觀，理論與實踐相統一的思想。

2.《矛盾論》(1937 年)——對立統一規律是辯證法的核心

1)堅持和發展了對立統一規律是辯證法的實質和核心的思想。

2)提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關系原理。

3)論述了矛盾同一性與斗爭性的原理。

3.《戰爭和戰略問題》(1938 年)——中國革命只能靠武裝斗爭解決問題

1)闡述了中國革命的具體道路和形式，提出“革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權，是戰爭解決問題?！?/p>

2)運用聯系的觀點具體分析了戰爭問題，指明戰爭是中共主要的斗爭形式

3)用發展的觀點分析戰爭進程，確定黨的軍事戰略的轉變

4)堅持實踐第一的觀點，明確學習的重要性。

4.《論持久戰》(1938年)

1)分析了中日矛盾的四個特點：敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步(關鍵)、敵寡助我多助

2)批駁“速勝論”和“亡國論”;預見了抗日戰爭的三個階段：防御、相持、反攻。

3)闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰爭的最后勝利

4)把抗日游擊戰爭放在戰略地位考察，即“中國是一個處于進步時代的大而弱的國家”

5)闡明了戰略防御理論，應承認積極防御，反對消極防御

5.《發刊詞》(1939 年)--三大法寶的理論體系

1)提出中共領導新民主主義革命的“三大法寶”(統一戰線、武裝斗爭、黨的建設);

2)第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實踐相結合”;

3)把黨的建設稱為“偉大的工程”，是中國革命勝利的重要保證，是三個法寶的中心一環。

4)指出統一戰線和武裝斗爭是中國共產黨領導的中國資產階級民主革命的兩個基本特點;是中國革命的兩個武器，黨組織是掌握這兩個武器的英勇戰士。

5)分析了革命性質(資產階級民主革命)、革命的對象(帝、封)、革命動力(無、農、城、民)、革命的形式(武裝斗爭)

6.《中國革命和中國共產黨》(1939 年)--新民主主義革命理論的重要歷史文獻

1)第一次全面分析了近代中國的社會性質問題;第一次提出新民主主義革命這一科學概念和總路線的內容。

2)系統地闡明了中國革命的對象、任務、動力和領導等問題;強調認清中國國情的重要性。

3)闡述了中國革命的歷史進程必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學概念

4)進一步揭示了走以農村包圍城市、武裝奪取政權道路的必要性及建設農村根據地的重要性。

5)提出民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。

7.《新民主主義論》(1940 年)——新民主主義理論體系的完整形成

1)為中國革命問題的解決提出客觀依據：中國革命必須分兩步走：民主革命和社會主義革命

2)革命階段論和發展論相統一的觀點：新民主主義革命是社會主義革命的必要準備。

3)第一次完整提出新民主主義的經濟綱領;民族的科學的大眾的革命文化的觀點

4)論述了“新民主主義共和國”的國體、政體，并提出新民主主義的政治歸納綱領是建立無產階級領導的、以工農聯盟為基礎的各個革命階級的聯合專政的民主共和國

5)革命實踐才是檢驗真理的尺度;

6)共產主義思想的領導與新民主主義的行動綱領的實踐辯證統一的觀點。

8.《改造我們的學習》(1941 年)--延安整風的光輝文獻之一

內容：將主觀主義分為教條主義和經驗主義，科學地解釋了實事求是的含義。

9.《整頓黨的作風》(1942 年)--延安整風的光輝文獻之二

1)任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風方面存在的突出矛盾

2)堅持主觀與客觀、理論與實踐的統一，反對理論脫離實際的各種形式的主觀主義

3)依據矛盾的同一性與斗爭性互相關系的原理，揭示和闡明了黨內團結與斗爭的辯證關系

10.《反對黨八股》(1942年)--延安整風的光輝文獻之三

1)剖析了黨八股產生的歷史根源和階級根源;

2)主觀唯心主義是黨八股的主要哲學基礎;

3)形而上學是黨八股的最主要的思維模式。

11.《在延安文藝座談會上的講話》1942年

第一次提出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。

12.《論聯合政府》(1945年七大)--中國人民勝利的指南

1)指出只有經過民主主義，才能達到社會主義，這是馬克思主義的天經地義。

2)第一次全面論述了人民戰爭的思想：在中共的領導下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務為宗旨的人民軍隊作為骨干，有一套正確的戰略戰術，善于根據情況的變化，進行游擊戰和運動戰，并以根據地為依托，實行“三結合”的武裝力量體制，進行人民戰爭;

3)提出中共三大作風：(理論聯系實際;緊密聯系群眾;批評與自我批評)

4)運用矛盾分析方法，揭示事物發展的兩種可能性，闡明了實現光明前途的客觀依據和條件

5)從實際出發，把新民主主義革命的一般綱領具體化為現階段的行動綱領和戰斗任務

6)提出廢除國民黨***，建立由各黨各派組成“民主聯合政府”的主張

7)掌握思想教育是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節解放戰爭時期(1945—1949)及其新中國成立后(1949—1956)

1.《目前形勢和我們的任務》★★1947 年

1)第一次提出新民主主義的三大經濟綱領：

(1)沒收封建階級的土地歸農民所有

(2)沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有

(3)保護民族工商業;(兩個沒收一個保護)

2)提出土改的兩個原則：

(1)必須滿足貧雇農的要求

(2)必須堅決地團結中農，不要損害中農的利益;

3)提出人民軍隊的十大軍事原則(核心：集中優勢兵力、消滅敵人有生力量)

2.《在晉綏干部會議上的講話》★★(1948)

1)完整表述新民主主義革命的總路線：“無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主

義、封建主義和官僚資本主義的革命”;

2)第一次把官僚資本主義列為中國革命的對象、中國革命的敵人;

3)提出土改的總路線：依靠貧雇農，團結中農，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發展農業生產。

3.《論人民民主專政》(1949 年6 月)--建立新中國的偉大綱領

1)建立人民民主專政的國家政權是中國社會發展的必由之路

2)總結了人民民主專政得以實現的國內和國外基本經驗，進一步完善新民主主義的政治綱領

3)分析了各階級在人民民主專政的新政權中的地位和作用

4)論述了人民民主專政的內容和職能

5)闡述了人民民主專政的歷史任務，“現在的方針是節制資本主義，而不是消滅資本主義”

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6)制定了新中國外交政策的基本原則，提出新中國在政治上必須實行一邊倒即倒社會主義

4.《論十大關系》(1956 年)--探索中國社會主義建設道路的的總結

第一，提出了“把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業服務”的中心思想

第二，對立統一規律應用于對社會主義現實的分析，提出了十大關系：

(1)經濟方面①要正確處理重工業、輕工業、農業的關系：以農業、重工業、輕工業為序;②國防建設和經濟建設的關系：經濟建設放在首位，在此基礎之上再進行國防建設;

③沿海工業和內地工業的關系：沿海支援內地;

④中央和地方的關系：充分調動和發揮中央和地方兩個積極性;

⑤集體、國家、個人的關系：三者兼顧;

(2)政治方面①漢族和少數民族的關系：平等、團結、互助，反對大漢族主義、地方民族主義;②共產黨和民主黨派的關系：長期共存、互相監督;③革命和反革命的關系;

④是和非的關系;⑤中國和外國的關系：反對一概排外，反對全盤西化。

第三，闡述了正確解決我國社會主義建設過程中存在的某些矛盾的基本原則，強調要處理好這些矛盾的各個方面以調動各種積極因素，發展了唯物史觀。

第四，辯證分析了獨立自主和學習外國的關系;把馬克思主義與中國實際相結合，學習別國長處。

第五，明確了建設社會主義必須根據中國情況走自己道路，標志著探索中國社會主義道路的開始。

第六，第一次闡述了中國共產黨和各民主黨派“長期共存、互相監督”的方針

第七，將經濟建設與國防建設的關系作為一個大問題提出

5.《關于正確處理人民內部矛盾的問題》(1957 年)-處理人民內部矛盾的光輝典范

1)對立統一規律是宇宙的最根本規律，必須用對立統一規律來觀察社會主義社會;第一次系統地闡述了社會主義的矛盾問題，提出了正確區分和處理兩類不同性質矛盾的學說

2)分析了社會主要矛盾和黨的中心任務是社會主義社會的基本矛盾，闡明了社會主義社會基本矛盾：上層建筑與經濟基礎之間的矛盾，生產關系與生產力之間的矛盾

3)論及了民主與專政，民主與集中的關系;闡明了政治生活主題處理兩類不同性質的矛盾：

①敵我矛盾，用強制的、專政的方法解決;②人民內部矛盾，用說服教育的方式解決

4)社會主義社會的階級斗爭還沒有完全結束，意識形態領域的斗爭將是長期的，曲折的 5)“百花齊放、百家爭鳴”是繁榮我國文化藝術，促進科學進步的根本方針(不是首次提出)

6)壞事具有兩重性，努力創造條件使壞事變好事。論證了重工業、輕工業和農業的關系

7)指出“長期共存、互相監督”的方針是我國具體的歷史條件的產物;闡述了知識分子問題

? 不平等的代價讀后感 ?

在當今社會，性別平等問題已經成為了一個熱門話題，越來越多的人開始關注和探討這個問題。在這個問題背后隱藏著一個更深層次的社會問題，那就是性別歧視。性別歧視不僅是世界上普遍存在的一個問題，也是一個長期困擾著許多國家和民族的深層次文化問題。通過多年的不斷努力，國際社會目前對性別平等問題的認識得到了很大的提高，該問題也成為了各國政府和社會組織亟待解決的一個重大問題。

性別平等讀后感

無論是在家庭中還是在社會中，我們都要遵守一條基本的原則，那就是性別平等。這不僅是人類的基本權利，也是維護社會和諧的一個基本前提。然而，現實生活中，男女之間的巨大差異造成了許多社會的不平等現象。在職業和就業上，男性通常具有更多的優勢，也比女性更容易獲得更高的地位和待遇。然而，在教育和培訓方面，性別歧視的現象卻依然存在。女性普遍面臨著更差的教育資源和更少的學習機會，這使她們更難以獲取知識和技能。

本次閱讀書籍《性別平等和發展》詳細地探討了性別平等問題，以及解決這個問題的重要性。該書通過對不同國家、不同地區和不同社會群體的實證研究，展示了性別歧視和不平等背后的深層次原因，也展示了解決性別歧視問題的不同方法和途徑。

閱讀該書之后，我對性別平等問題有了更加深刻的認識。首先，性別歧視不僅僅是一個個人的問題，也不僅僅是一個家庭的問題，而是一個社會公正和發展的問題。因此，應該通過公共政策和社會行動來解決這個問題，不僅要發動個人和家庭力量，也要組織和關注社會力量，將其置于公共議程中，提高性別平等問題的認知和重視程度。

其次，解決性別歧視問題需要不斷進行教育和培訓。愷撒將軍曾說過：“根據教育需要來制度建設”。這種說法很好地反映了性別歧視的問題和解決方法。只有通過教育和培訓，才能夠引導人們摒棄不公正、不平等的觀念，逐漸培養和推廣性別平等的價值觀。同時，這也要求我們廣泛地開展教育和培訓工作，使更多的群眾能夠接受和擁抱性別平等原則，從而形成一個支持性別平等和女性解放的社會氛圍。

最后，解決性別歧視問題需要廣泛協作和共同努力。在當前社會環境下，任何單一機構或力量都難以獨自解決性別歧視的問題。只有通過各種力量和機構的共同協作、每個人的關注和參與，才能夠推動性別平等的歷史進程，回歸到人類一切性別平等的權利。

總之，通過本次閱讀和學習，我對性別平等問題有了更加深刻的認識。未來，我將繼續關注和參與性別平等的各種活動和行動，為推動性別平等事業做出我應有的努力。相信未來一定會有更多的人，響應和賦能性別平等的信念，共同推動社會公正、人類和平和人類幸福。（1021）

? 不平等的代價讀后感 ?

當我在學校的時候，我經常聽到民主這個詞，我的老師經常向我們介紹民主。當時，我明白民主不過是每個人都有自己的權利去做應該做的事。每個人都很公平，沒有特權。但是當我真正讀了《不平等的民主》之后，才發現自己的理解是多么的膚淺。

這是一本對美式民主提出質疑的著作，像大多數批評者一樣，巴特爾斯也是以“平等”為**，但他走得更遠，他認為：美式民主進一步加劇了不平等的現實，使之成為社會痼疾，要改變這一點，必須走出黨派政治思維，否則難有解藥。

《不平等的民主》的豐富數據令人印象深刻，在金融危機的大背景下，巴特爾斯的質問尤其犀利，因為現實是：除了加強監管這樣臨時性舉措外，我們確實找不到制度性的解藥，來避免下一次金融危機。我們不知道問題出在**，也不知道監管的成本是多少。

如果u、 s公司經濟失去了創造力，監管實際上是在為制度缺陷埋單。

這本書涉及一個古老的話題，民主的寡頭陷阱?，F代社會基于自由的假設而建構，這固然能最大化地解放生產力，卻也帶來競爭導致兩極分化的問題，隨著勝者與敗者之間落差加劇，民主就有變成一部分人能發聲，而另一部分無法發聲，而當它逐漸寡頭化時，它就背離了正義。

《不平等的民主》不管是在經濟學界還是在政治學界，均受到一致好評。比爾克林頓便曾在《野獸**》中推薦過這本書。他說：

《不平等的民主》是一本值得一看的書，尤其是在每個有思想的美國人都需要盡可能多的了解政治經濟間關系的現時代。布魯金斯學會高級研究員托馬斯曼曾贊譽道：“這是一部了不起的書，真正的杰作。

它對美國的經濟不平等和政治制度未能減少其對窮人的影響有著非常重要的研究。收入不平等的政治經濟學分析是現有研究中最好的工作?！比珪彩徽拢徊揭徊降陌衙裰鞯膯栴}拋出來，再慢慢深度地圍繞著它分析為什么現在有那么多的美國工人家庭和中產階級家庭在為生活而掙扎。

本書有一章以布什的減稅政策為背景。選民對這項政策的認識反映在高度的漠不關心：約40%的受訪者表示，他們從未想過是否會支持減稅；即使經過一段時間，這一比例仍超過三分之一。

其次，明確表達立場的受訪者比例是反對者的兩倍多。給定小布什的減稅不成比例地照顧了較富裕的人群，民眾的立場似乎與平等主義的觀念相?！慌懦渌嬉蛩厣w過了不平等的負面因素。作者的進一步分析發現，這個正面因素就是民眾認為減稅至少可以降低自己的稅負——相比之下，減稅帶來的收入不平等的擴大就不值一提——作者稱之為“無知的利己主義”。

除了民眾意識到的減稅給自己帶來的好處，政黨認同及意識形態也影響了他們的態度——也就是說，許多民眾支持減稅不是因為對政策本身的思考而是因為他們是共和黨的支持者或保守主義者。

第三，很多選民對減稅的理解存在一定的邏輯矛盾。作者發現，同時“反對為減稅而削減支出”和“反對為擴大支出而增加稅收”的比例達到了四成以上；同時“反對為減稅而增加赤字”和“反對為削減赤字而增加稅收”的比例也達到了近四成。

繼而，作者發現在對減稅的態度上，是否獲知足夠的政治信息起了重要的作用。在不知情的情況下，共和黨支持90%的減稅，民主黨支持70%以上；隨著對信息了解程度的提高，共和黨對減稅的支持率略有下降，但仍在90%以上；民主黨人對減稅的支持已經下降到約20％。也就是說，在了解到更多的政治信息后，政策偏好的黨派差異才真正得到體現。

而且，作者估算，如果全體公眾都完全知情，那么支持減稅與反對減稅的比例差，將從32個百分點跌到6個百分點。同樣，在獲知更多的信息時，“贊同平等主義者”和“不贊同平等主義者”對減稅的偏好差別才能體現出來。

用“平等”來制約自由，這是人性的天然需求，雖然從直覺上看，自由是人的自然權利，它應比平等更優先，但也要看到，平等在不同民族、不同文化中普遍存在，它植根于人性深處，不論多么苦難、多么壓抑，平等始終在人們內心中激蕩，它同樣是我們改變現實、推動進步的偉大力量，與自由一樣，平等也與人的尊嚴息息相關，一旦失去，社會就會墮落。

在理想的社會中，平等與自由應充分博弈，保持動態平衡，可為什么在美式民主的治理下，兩者出現了尖銳的沖突了呢？

巴特爾斯似乎忽略了一點，即全球化的浪潮，在全球化背景下，美國的資本剝削被輸出到了境外，通過美元，世界成了華爾街的打工仔，然而，外部世界的不均衡最終會反映到美國內部來，其突出特點就是：資本的影響力越來越大，中產階級、勞工地位下降。

因為，第三世界的工人是不會去美國鬧罷工的，那么，美國本土罷工者只有失去飯碗，第三世界的**無法約束美國投資者發財，于是，美國大財團具備了與**博弈的能力。如果說，傳統資本主義幾代積累才能造就一代富豪，那么，在全球化時代，企業家只需付出10年左右就能取得驚人成功。這意味著，階級間的差距前所未有地加大了，一旦全球經濟放緩，美國治理必然要面對平等的拷問，可靠美國**，真能解決這個問題嗎？

本書展現了民主在全球化時代遭遇的困境，指出了它在制度上無法克服的弊端，提出超越黨派政治框架的見解，這些都堪稱振聾發聵，引人深思。我相信，只要我們共同努力，我們今后在民主道路上遇到的問題一定會得到解決，我們的社會一定會實現民主。

? 不平等的代價讀后感 ?

又一次的國慶假期，因為是高三所以學校只放了兩天假，本想著趁著假期好好地，死死地，睡他個天翻地覆，因為平時都是睡五個小時到六個小時，所以好好補一下。

可是呢，今天早上，我又被早早叫了起來，不是家人忘了我不上課，是為了讓我去送我妹妹去上補習班，那時我剛剛開始一個美夢，但我沒說什么，打算起床。結果一會奶奶又說什么早上冷，還是開車去送吧，然后就不需要我了，把我晾在一邊。我有些不高興，本來還有起床氣，就繼續躺在床上準備睡著繼續我的好夢，這時奶奶又走了過來，

“你起來給你妹妹梳頭發??！”

我就納了悶了，平時都是我妹自己梳頭發，憑什么一到節假日，到了需要我調理自己的時候就一定要使喚我干這干那。妹妹看出來我的不開心

“沒事，我自己來就好了”

到這里是不是顯得我特別小肚雞腸，一點小事都要生氣大肆宣揚。其實這種事情每天每時每刻都在家里上演。本來我是沒什么感覺的，是朋友提醒了我，她在我們家吃了頓早飯，結果發現家人總是把好吃的放在妹妹碗里，然后把糊的啊之類的放在我這邊，朋友很奇怪的問我，你為什么不生氣呢，要是我肯定得氣死了，憑什么對妹妹那么好對你就不好，你這個在家里的地位啊。。。

也是從那以后，我才開始看到家人是有多么的偏心――我發燒到三十八度多沒人發現我的異常，還是自己腦子被燒到要暈了拿溫度計自己試才知道的，然后自己一個女生冒著雨晚上十點跑到藥店買藥，而妹妹打幾個噴嚏都要趕緊吃藥帶去醫院，晚上嗓子疼半夜跑出去買藥；吃飯時明明是我身體不好胃疼，結果好像并沒有人關心我，在餐桌上口口聲聲“誰吃不好吃不飽都沒事，只要妹妹吃好了就行”，我胃疼吃不了那些飯菜，“那你自己去做點什么你想吃的吧”然后我只能貼著暖寶寶（夏天）弓著腰給自己煮粥；我在房間里做著題，結果因為妹妹英語不好我不能做題了只能教她英語，如果我不說不可以，家人就會兇我說我不關心妹妹；妹妹是個怕熱的人，每晚睡覺家人都要跑去看看她有沒有蓋好被子，我是個十分怕冷的人，一天晚上我沒有蓋被子，第二天凍著涼了，一直在吐，家人只是以為我胃炎又犯了，叫我一會自己去打針……這種事情太多了，多到很多事情我自己都不曾記得

我不反對對妹妹好，畢竟是我妹妹，給她吃好穿好這個很正常，她生病關心她，因為她年齡小，可是，為什么對我就不能好點？我像她那么大的時候，天天被打，磨嘰被打，玩電腦被打（小時候我玩的游戲都是那種認國旗啦，下五子棋這種益智類的），看課外書被打（寫作業不好好寫去看書，我看的書都是《湯姆索亞歷險記》《愛的教育》），不好好吃飯被打，考試低于95就會被罵……而妹妹呢，玩手機沒事，考試考80多也沒事，干嘛都沒事。我只是很不理解，為什么要這樣對我，我不夠優秀嗎？我不夠聽話嗎？不是吧

我對妹妹說過幾次我小時候的遭遇，讓她對比一下她現在。她很驚訝，然后笑著說我沒有這樣被打過。我知道啊，所以我才要說啊

家人都說什么我們兩個一樣愛，可是我知道，你們沒有。

? 不平等的代價讀后感 ?

近日，從日本民間人力資源公司調查結果獲悉，在日本企業工作的約4成外國白領認為受到性別或國籍的歧視，還有很多人指出沒用的會議太多。突顯出受少子化影響外國人才日益重要的情況下，創造允許多樣性的職場及提高工作效率并未取得進展的現狀。

日本Adecco公司去年10月，以在日本企業及團體作為全職員工工作的外國籍男女白領共300人為對象實施了網絡調查。

對于目前的工作環境，77%的受訪者回答“感到滿足”。另一方面關于日企不好地方的多選題，43%的人認為“男女待遇不平等”，39%回答“存在外國人歧視”。有很多人基于自身的經歷回答“感到因為是外國人而無法得到機會”。

有關日本人的工作方式，8成受訪者評價稱“工作精確度高”。另一方面，72%的人認為“沒用的會議”太多，“工作方法不夠高效”的`意見也達53%。

有關職場習慣的自由回答部分，有受訪者不滿地稱“自己的工作做完了也不能按時下班”、“不知道會議何時結束”。關于為使外國人能長期工作，企業應具備何種要素的問題，要求“提升對外國文化的理解”的呼聲最多，其次為“應提供支援使工作和生活更好地平衡”。

? 不平等的代價讀后感 ?

你明知這是場不平等的交易，卻心甘情愿地付出一切。于是我終于知道：這不平等的交易背后，藏著人間至愛。——題記

我欠你的太多太多。在我還是一顆小小的受精卵的時候，你便與上帝簽訂契約，說要愛我一生，直到老去、死去。因此便開始了與我不平等的交易。你細心呵護尚未誕生的我，為了我吃下大堆營養品。代價是你纖細的身材變得臃腫，因為這不平等的交易，你從未后悔過。十個月過去了，在你痛苦的呻吟和始終微笑的表情中，我來到了這個世界。你賜予了我生命的力量！這可是人世間最寶貴的事物！我要怎么償還呢？只是你還是繼續著這不平等的交易，忘記了我帶給你的痛苦。之后你又付出大把大把的時光，為我做飯洗衣，教我念書寫字以及做人的道理。為我料理好一切，在我生病時照顧我，在我難過時安慰我，無微不至。

我學會了生存的基本技能，而你的雙手卻日漸粗糙。你做了我十幾年的天下最最勤勞勇敢善良的保姆，我該付你多少保姆費？我不敢計算也計算不了。我真的償還不起了，我欠你的實在太多了。本以為你會放棄，你卻選擇了繼續，繼續這不平等的交易。這幾年，我不再溫馴如小鹿了。我變得脾氣異常暴躁，甚至時常對你惡語相向，以發泄我的不滿。你始終保持著一如既往的好脾氣，耐心又溫柔的開導我。你又成了我忠實的傾聽者，把我所有的煩惱照單全收。這下我又欠你的了，你包容我的一切，只是會在沒人的時候悄悄落下幾滴淚，又迅速抹去，不讓我看到一丁點痕跡，即便這樣，你仍繼續著與我不平等的交易。還有還有我參加各種舞蹈比賽、繪畫比賽是你總是我最忠實的擁躉與依靠。不止這些，每一次你為我端來的熱熱的牛奶，每一次在學校門口等我時的翹首，上億萬針線活為我打造溫暖又舒適的毛衣，我真的是數不清了。

到底是為了什么，你竟愿意與我進行這不平等的交易呢？我又能怎樣來償還呢?我想你真的太傻了，心甘情愿付出一切。最后你說，傻孩子，這哪里是什么不平等的交易呀！一開始我就沒想到要求回報！剎那間，我看到了你的白發。

? 不平等的代價讀后感 ?

你所見過的最不平等的愛情是什么樣？

一個有名的女作家，同時也是電視編劇界的“女王”，漂亮而勤奮。她每天下午三四點離開家，到戀人的住處。她的戀人N先生是一個比她大13歲的有婦之夫——與妻子分居而不能離婚。男人不帥，胖胖的，和她一樣高，身體不好，沒有工作，生活拮據。

女作家給戀人做了豐盛的晚飯，兩人一起吃飯、聊天。有時女作家會因為太疲憊而睡著。她臨走前，會為戀人準備好第二天的食物。晚上11點左右她回到自己的家，母親和妹妹已經睡了，她一個人躲在寒冷的玄關寫作，寫到天亮。清晨時，寫作的地方已經收拾干凈，又變成連接玄關的冰冷空間。女作家為母親和妹妹做好飯，處理瑣事，工作，去戀人家……周而復始。

女作家和戀人的愛情從她青年時期持續到中年，貫穿了她人生的黃金時期。戀人是她20多歲時一起工作的文化社的攝影師，在那時或許還有作為前輩的光芒，但在之后的漫長歲月里他都只是一個身體羸弱、精神脆弱的中年人，被正值盛年的女作家照顧著。

這是我見過的最不平等的愛情。

女作家名叫向田邦子，被譽為“昭和民族的張愛玲”?？聪蛱锇钭优c張愛玲的作品，確實有相似的地方。她們都愛寫家庭與戀愛，都筆觸辛辣，愛寫人猥瑣的內心見光一剎那的窘迫，但兩人還是有很大的不同。

張愛玲的小說總在寫“幻滅”，她小說中的男主角總是留學生或者華僑：范柳原、佟振保、童世舫、章云藩……他們對于古老的中國有種幽深的愛與懷念，愛投射到了女主角——“一個真正的中國女人”身上，與她交往之后，男人卻發現那只是美麗的虛空、奢靡的殘破，繼而失望。

向田邦子的小說卻是一開始就沒有希望。她小說的主角大多數是大齡單身、平淡無奇的女性，有點虛榮，有點自卑，渴望被愛，渴望被觸摸，并且為這些渴望放棄所有的尊嚴。在愛情中始于失望終于失望，所有的溫暖都是自己提供給自己的。她小說里的女主角之一桃子說：“只要發現一點兒好笑的事，就想趁著能笑的時候趕快笑?！彼Ｍㄟ^大笑來激勵自己。

張愛玲寧愿讓主角沉淪到底，也不會讓他們有這樣令人絕望的樂觀。

但是向田邦子必須樂觀。她的父親性情暴戾，作為長女她成了家中唯一的依靠，打理家務，照顧弟弟妹妹，通宵寫作以賺取家用。

按照偶像劇的路數，這樣的女性應該被愛情救贖，有家底厚實的伴侶握住她的手，替她承擔生活的重負。但現實是，她的愛情秘密而隱忍，她沒有被照顧，反而是需要她照顧的人多了一個。

我們總愛用“心疼”去形容自己無法理解的情感，心疼不婚的女性，心疼門不當戶不對的婚姻，心疼苦戀十幾年而無法結婚的情侶。

那我們能夠心疼向田邦子嗎？

我曾經好奇為什么向田邦子能夠保持那么旺盛的創作力，一共創作了超過1000個劇本，超過1萬個廣播劇。一個人僅僅是出于物質的壓力，絕不可能如此勤奮；當我看到她擁有N先生這樣的戀人時，我似乎能夠理解一點了。

她的戀人并不占據她的一點點生活。N先生的無能，反而成為一種饋贈。他每天的生活就是圍繞著邦子，最幸福的時刻是兩人在家吃晚飯時親密地聊天。邦子睡了，他就在一旁默默地看著她，內心想：趕快振作起來，迷途的羔羊。邦子不在的早上，他就聽著她的廣播，露出微笑。

N先生在向田邦子生命中的意義，如同一道溫柔的目光。

如果向田邦子嫁給了一個能干的男人，跟他結婚、生子，招待他的朋友，依附于他的生活，她也無法保持高產而專注的創作。

不必心疼不平等的愛情，因為愛情就是不平等的。

我喜歡奧登的一首詩：

我們如何指望群星為我們燃燒？